瓦莱斯

出处：按学科分类—哲学、宗教 江西人民出版社《东西方哲学大辞典》第771页（811字）

【生卒】：1844—1897年

【介绍】：

英国新黑格尔主义哲学家。

曾在圣·安德鲁大学学习，后又在牛津大学读书，在这里受到格林思想的熏陶，对黑格尔哲学发生了浓厚的兴趣，1882年接替格林任牛津大学道德哲学教授，1897年在一次不幸的事故中丧生。在他的一生中，以翻译和介绍黑格尔的《小逻辑》、《精神哲学》而着名，其重要着作是《关于自然神学及伦理学的讲演和论文》，在他死后才出版，收集了他在格拉斯哥大学吉福德讲座的讲演稿。在哲学观点上，瓦莱斯认为自然是一个有机的精神性的整体，自然之物的根据和前提是精神，人的进化是隐含于自然中的精神进步的展示，正是由于精神的缘故，人才能作为自然的一部分又能成为自然的主宰而支配自然。他认为理性是精神中最重要的成分，理性的任务就是探求宇宙自然的整体性，揭示出自然规律只是精神这个有机统一体中的一部分。他认为理性本质上是社会的产物，理性既属于个人，又超出个人，具有普遍有效性；运用理性的目的不是为各执己见，而是为了达到统一，避免人们的争吵和分离。他认为只有思想上的统一和谐，才能有行动上的齐心合力，因而他主张，人类生存的最基本的原则便是合作。

只有在人类联合成一个有机整体的地方，人类的理性产物如科学、艺术、道德、宗教才能表现出来。因此，他得出结论，认为文明在其完整的意义上就是联合，它是外在与内在、主观与客观、权利和义务的统一。

在社会政治问题上，瓦莱斯认为国家是人类生活组织中的最高形式，国家的功能就是把分散的个人结合在一个统一的系统中，在人们的相互合作中，个人的本性得以发展，人们的利益得以维护和满足。国家采取的最好组织形式是实行民主的国家体制。他极为重视宗教和神学，认为把宗教和道德对立起来是错误的，宗教和道德是两个不相等同但又相互联系的东西，在人们的社会生活中，宗教和道德相互补充，哲学的任务就在于使宗教和科学、信仰和世俗的生活达到和谐的一致。