伊藤东涯

出处:按学科分类—哲学、宗教 江西人民出版社《东西方哲学大辞典》第901页(444字)

【生卒】:1670—1736年

【介绍】:

日本德川时期的思想家

名长胤,字东涯,私谥绍述。平安(今京都)人。他是着名思想家伊藤仁斋的长子和学派继承人。服部南郭说:“东涯之学问倍于仁斋”,“东涯学问之渊深,后亦决无来者。”在哲学思想上,他将具有家学渊源的朴素唯物主义和无神论思想,推进了一步。他立足于“其谄读鬼神者,必不能专力于民义,其专力于民义者,必不谄读鬼神”这一圣人之道,从实际出发,对鬼神论进行抨击。

他指出:“凡自非耳目之实接,举皆斥以为无。”否认了鬼神的客观存在。

他根据实际经验,试图解释鬼神的产生。以为“鬼非能惑人也,人自惑于鬼,邪说非能移人也,人自移于邪说”。在心身问题上,他主张“心与血肉(身)相待而生。有血肉而后有心,非有心而后有血肉也”。

承认身(物质)是第一性的,是感觉意识的来源;心(意识)是第二性的,是物质存在的反映。

着作有《古学指要》、《闲居笔记》、《经史博论》等。

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