永恒意识

出处:按学科分类—哲学、宗教 江西人民出版社《东西方哲学大辞典》第921页(487字)

英国新黑格尔主义哲学家格林的重要哲学概念。

他认为世界是一个相互联系的整体,具有内在关系,这种内在关系不是事物问固有的,而是自我意识赋予的,只有精神性的自我意识,才有这种内在联系。他说:“每一种关系都是由思维的行动所构成的”,“离开一种理智的作用,发生关系的现象就是不可能存在的。

”但格林没有停留于露骨的主观唯心主义,他认为,自我意识是有限不足的,虽然对某一个人来说,他根据他个人的情况设想关于自然界的体系,但由于受到他个人本身的诸多有限条件的限制,只是他个人的自然界,要构造一个完整的自然界就需要一个永恒意识。他认为,永恒意识是绝对的、普遍的,有限的自我意识只是无限的永恒意识的一部分,或它的再现。只有永恒意识才能“一部分一部分地,逐渐地在我们之中再现其本身,一点一点地,但又紧密相关地把理解和被理解的事实,经验和被经验的世界联接起来”。就整个世界来说,永恒意识表现为一系列有限的个人意识的综合和创造过程。

从此可以看出,格林的永恒意识,相当于黑格尔的“绝对精神”,宗教中的“上帝”。它是主观唯心主义和客观唯心主义结合的产物。

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