《自然真营道》

出处：按学科分类—哲学、宗教 江西人民出版社《东西方哲学大辞典》第1005页（1191字）

日本18世纪唯物主义哲学家安藤昌益(1703－1762年)的巨着，是一部101卷93册的稿本。

由于昌益思想的强烈反封建性质，该书被视为“谋反”的书。昌益死后，他的名字、思想连同着作，被埋没了100多年。1899年，狩野亨吉博士在旧书店里发现了这部珍贵的稿本，经过苦心研究，才确认了作者是安藤昌益。虽然后经许多学者的研究，逐渐搞清楚了他的晚年主要活动，但昌益的生平终究还是一个有待揭开的谜。

该稿本1923年归东京大学图书馆收藏，半年后在“关东大震灾”中，连同东大图书馆一起被火烧毁。幸好地震前借出12册，侥幸地被保存下来。1924年狩野又从旧书店发现了该稿本的三册抄本。所以该书现今尚存15册，它们是大序卷、第1至9卷、24及25卷、35至37卷。

其中大序卷为全书的中心思想，通过它还可窥视全部稿本之大概。

该稿本自发现后一直没有全部公开出版过，仅有零星的摘录或段落披露。

1982－1987年，由日本安藤昌益研究会编的《安藤昌益全集》(全21卷、农文协出版)中，全部收录了该书仅存的15册内容。与该书同类的着作，还有昌益生前曾出版过的《自然真营道》(全3册，1753年)，是作者早期的作品，为了区别被称为“刊本”。

此外，还有《统道真传》(全5卷，岩波书店1967年版)，是作者中期的作品。它们可作为稿本被烧失部分之补充。

该书的内容包括：(1)“一气之真道”的唯物主义气一元论和“谷精”的朴素唯物主义思想。

并通过“通、横、逆”三种运动方式，形成万物。

在该书最初写作的部分中认为“五行”是一元气的表现形式，所以“五行”不是“五”，而是“一”，即世界统一于气。在最后写作的部分里，以五行中的“土”来统乎其它四行，提出了“土活真”的概念，以寻求一个更为普遍、一般、更具根本意义的唯物主义哲学范畴。(2)“互性活真”的辩证法思想。互性活真即对立统一的矛盾运动。

它以基本互性、四行、八气几个层次展开，构成了世界辩证运动。

互性活真的辩证法，也是贯穿于该书的基本思维方法。(3)“自然世——法世——自然世”的空想社会观。即认为人类社会原来处于平等的自然世，后来出现了罪恶的法世，预言必然重新回到平等的自然世去。

并且制定了回复到自然世的具体方策。此外，该书还包括了语言学、医学及对社会和统传文化批判的内容，反映了强烈的反封建性质。该书原用汉字写成，夹杂了昌益创造的“转定”(天地)、“进退”(运动)、“直耕”(亲身参加劳动)等等词汇，文字艰涩。

现在出版的《全集》本已译为现代日语。

同时附有原文对照。

战后，经加拿大东方学者诺曼的介绍，安藤昌益和《自然真营道》已经走向世界，为世界哲学史界所重视。

我国从60年代初开始研究该书，研究成果已引起国际学术界的重视。