汤显祖

出处：按学科分类—历史、地理 江西教育出版社《中国古代文化知识辞典》第436页（905字）

【生卒】：1550—1616

【介绍】：

明代戏曲作家、文学家。字义仍，号海若、若士、清远道人。临川(今属江西省)人。出身于书香门第，14岁进学，21岁中举。虽然他早年即有文名，却因拒绝首辅张居正招揽，连续四次举进士第落选。直至张居正去世后第2年，始中进士。历任南京太常寺博士、礼部主事等职。万历十九年(1591)因上《论辅臣科臣疏》，抨击朝政，被贬为广东徐闻县典史。万历二十一年(1593)升任浙江遂昌知县。任职5年，关心民生疾苦，不阿附权贵，有政声，为上司所忌。万历二十六年(1598)他到北京述职后径直返回临川，3年后被免职。此后即在自建的“玉茗堂”专心创作戏曲，不复出。汤氏早年受学于左派王学创立者王艮的三传弟子罗汝芳，后又与反对程朱理学进步思想家李贽交好，深受影响；又与当时着名文学家袁宏道、屠隆、徐渭、梅鼎祚等人相友善。文艺思想接近“公安三袁”(袁宏道、袁中道、袁宗道)。重性灵反对复古摹拟，重内容反对格律束缚，主张文章“不在步趋形似”。对于戏曲创作，则反对“吴江派”只讲声律而忽视内容的创作倾向，认为曲词应“以意、趣、神、色为主。四者到时，或有丽词俊语可用，尔时能一一顾九宫四声否?”甚至提出了“不妨拗折天下人嗓子”的过激主张。他与讲求声律的沈璟论争，对后世影响深远。其剧作有《紫箫记》(34出，未完，1577年)、《紫钗记》(即《紫箫记》之重写本，1587年)、《牡丹亭》(又名《还魂记》，1598年)、《南柯记》(1600年)和《邯郸记》(1601年)。后四者合称《临川四梦》或《玉茗堂四梦》。据说他早年还曾写过抨击世事之“酒、色、财、气”四记，但未见流传。(据明人吕天成《曲品》)汤氏剧作对封建礼教和当时黑暗社会现实都进行了暴露和抨击，思想性较强。在曲律方面也有突破南北曲旧格律之处，对当时及后世戏曲有很大影响，《牡丹亭》尤为突出，为其代表作，亦为中国文学史上名作之一。后来许多作家模仿其创作风格，被称为“玉茗堂派”或“临川派”。其诗文、尺牍也很有名。存集有《红泉逸草》、《问棘邮草》、《玉茗堂集》等。解放后合刊为《汤显祖集》。参见“牡丹亭”。