出处:按学科分类—历史、地理 江西教育出版社《中国古代文化知识辞典》第771页(286字)

道教祀神和作法事的处所。为道宫和道观之合称,宫观的名称,始见于秦汉。那时宫观是供帝王游乐休息之所,大祠庙亦可称为宫观。而修道者最初居山洞,后于其旁筑有馆舍,此即后世道馆之始。东晋已有道馆之称谓,并且道馆开始立于都邑,齐有兴世馆,梁有华阳上下馆、朱阳馆等,均为北朝之着名道馆。北周武帝改馆为观,当时有通道观、玄都观等,但尚不普遍。至唐代,始不用馆字,而全以观字代之,大道观则称为宫。唐、宋之后宫观之称大行于世。《唐六典》卷4:“凡天下观,总1千6百87所,每观观主一人,上座1人,监斋1人,共纲统众事。”可见当时宫观之盛。

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