法国的宗教改革

出处：按学科分类—历史、地理 河北人民出版社《简明历史事件辞典》第398页（1246字）

15—16世纪法国进行的宗教改革。

1438年法王查理七世颁布诏书，宣传宗教会议权力高于教皇，有权任命空缺主教和修道院长，不向罗马缴纳上任年贡，除宗教事务外不承认教皇其它权力。法国虽未完全割断与罗马教廷联系，但实际实行教会自主，奠定高卢教会(法地处古代高卢)即法国民族教会的基础。此后虽有一些变化，但法国教会大部收入归王室，成为服务于专制王权的工具。这使法国缺乏广泛开展宗教改革的条件。

1512年法国人文主义者雅克·勒费弗尔·戴塔普尔曾提出接近路德教义的因信称义思想，为法国宗教改革做出贡献。然而，他不否认教皇和天主教会作用，本人至死还是天主教徒。

从16世纪40年代起，卡尔文教才在法国流传渐广。1558年，法有34个新教组织，400万新教徒。

1559年，新教徒在巴黎举行代表大会，成立法国新教会。

法国的新教徒称“雨格诺”(源于瑞士，旧译胡格诺，意为“同盟者”，瑞士对卡尔文派称呼)。意大利战争结束后，法国内部矛盾尖锐。以那瓦尔王族、波旁家族为首的南方贵族集团(雨格诺)和以吉斯家族为首的中部、北部贵族集团(天主教)展开争权夺利的斗争，爆发内战，称“宗教战争”或“雨格诺战争”(1562—1598)。

1562年，吉斯集团突然袭击雨格诺在图尔附近的集会，开始战争第一阶段(1562—1572)。经过互有胜负的战斗，双方于1570年8月签订圣热曼(巴黎附近)“和解敕令”，新教徒可在国内自由礼拜和担任官职，可控制孟托班、康亚克、拉罗舍尔和拉沙里特4个城堡。

雨格诺将军科里尼进入王廷，着手执行雨格诺的内外政策。这是雨格诺取得的最大胜利。

1572年8月18日，国王和天主教贵族乘那瓦尔国王在巴黎举行婚礼之机，屠杀雨格诺2000多人，史称圣巴托罗缪节大屠杀。接着全国开始类似大屠杀，战争进入第二阶段(1572—1576)。

雨格诺把斗争矛头直接指向瓦洛亚王朝，提出反对暴君口号，并在南方建立雨格诺共和国。1576年5月，双方签订蒙修尔和约，新教徒可以在巴黎和王宫以外的全国任何地方礼拜，可以成立地方法院，可以再拥有8个城堡。1576年，吉斯集团在贝隆(巴黎以北)成立“天主教联盟”，也企图夺取国家最高权力，战争进入第三阶段(1576—1594)。

1589年，那瓦尔的亨利打败对手登上王位，称亨利四世，建立波旁王朝。为稳定国内秩序，亨利采纳大臣苏利建议，于1593年改宗旧教。1598年4月13日他颁布南特敕令，规定天主教为国教，允许雨格诺宗教信仰自由并享有某些政治和军事特权。

雨格诺战争结束。1629年路易十三的首相黎塞留最终平定雨格诺活动，废除其一切特权。但允许他们信仰自由。

此后，专制制度大大巩固，新教徒日益减少，纷纷改宗旧教。1685年，路易十四宣布废除南特敕令，强迫新教徒改信国教天主教，造成数十万人流亡国外。1789年法国资产阶级革命中颁布《人权宣言》，正式承认公民有宗教信仰自由，取缔天主教的特权地位。在革命过程中，雨格诺曾重新成立自己的组织。