形而上学

出处：按学科分类—社会科学总论 河北人民出版社《简明文化知识辞典》第1159页（535字）

(1)与辩证法相对立的哲学观点。形而上学认为世界上的一切事物都是孤立存在、静止不动的；如果有变化，也只是数量的增减和场所的移动；变化的根本原因是外力的推动。由于形而上学不是用联系的、发展的观点看世界，所以不能对世界究竟处于怎样一种状态问题作出正确的回答。在哲学史上，由于历史条件的不同，形而上学有时同唯物主义结合在一起，有时同唯心主义结合在一起，但从本质上说它同唯心主义有密切关系。(2)着作名称。古希腊哲学家亚里士多德着。作者生前并未刊行。大约在公元前一世纪，古希腊安德罗尼柯将亚里士多德留下的大量讲义、手稿进行整理、编纂，把讲自然现象的着作归为一类，称作《物理学》。把有关讲本体、神、灵魂、理性等问题的篇章归为一类，排在《物理学》的后边，题为《物理学之后》。中文译者根据古代《易传》“形而上者谓之道，形而下者谓之器”的话，译之为《形而上学》，实际是亚里士多德的哲学着作。该书阐述了哲学的性质、对象和范围，把一些哲学名词概念汇集起来加以解释。对以往的哲学特别是柏拉图的理念论进行了分析批判，并详细论述了本体、质料和形式、潜能和现实以及第一推动力等理论。既显露出许多辩证法观念，又表现出在唯物主义和唯心主义之间摇摆不定。