多元社会论

出处：按学科分类—政治、法律 北京大学出版社《世界华侨华人词典》第307页（750字）

又称多元经济论(Theory of Plural Economy)。英国东南亚问题专家弗尼华尔(J．S．Furnivall)在《荷属印度·多元经济研究》(伦敦1939年版)一书中提出的关于东南亚社会经济的理论。弗尼华尔把布克(Julius Herman Boeke，1884—1956)的二元社会(经济)观所适用的范围上推到印度教麻喏巴歇(Majapahit)王朝时代，他认为即使在那时除了统治种族和被统治种族之外，已出现华人成分，他们只关心商业，与当地社会只有经济接触，而未成为当地社会的组成部分。在20世纪殖民统治末期，特别是在缅甸、马来亚和荷属东印度(今印度尼西亚)出现了东南亚型的社会组织形式。荷属东印度“有三个社会阶层，即土着、华人和欧洲人，彼此共存，但除了在物质和经济领域之外，相互分隔和极少聚合”。他认为，“多元社会”是“由两个或更多的成分或社会阶层组成，彼此共存，然而未混合成为一个政治单位”。并认为，多元社会存在三个问题或需要三个前提：(1)它类似联合省，但必须存在于一个领土之内。(2)由于未受共同文化价值的协调，在需求结构和经济目的方面，存在着社会要求的普遍分化。“多元社会的特征是，强调生产，而不是社会生活。”(3)由于“各社会集团趋向于组织生产，而不是社会生活”，文化和道德标准势必退化。后来，此理论被广泛运用于许多社会，特别是在东南亚和西印度群岛，并略加修改而称为“多种族社会论”(Theory of Multi-Racial Society)。新加坡共和国把“多种族社会论”变成国家思想，把截然不同的种族和社会集团简称为“马来人、华人和印度人等”，给予各社会集团以文化和语言自治，但要求彼此之间在政治上和经济上相互合作。