契诃夫

出处：按学科分类—社会科学总论 河北人民出版社《人学大辞典》第243页（1799字）

【生卒】：1860—1904

【介绍】：

俄国作家。生于罗斯托夫省塔干罗格市。父亲是开杂货店的商人，1876年破产，全家迁往莫斯科。契诃夫只身留在故乡，以担任家庭教师谋生。1879年入莫斯科大学医学系。1884年毕业后成为医生。行医生活使他接触农民，了解人民大众的生活，为其创作打下了基础。早期作品大多是诙谐小品、幽默短篇小说，有价值的不多，也有针砭当时社会丑恶现象的优秀作品。1886年开始严肃对待创作，写了《万卡》、《苦恼》、《渴睡》、《草原》、《命名》、《公爵夫人》等作品，思想内容和艺术技巧有很大进步。他曾为反动文人苏沃林的《新时报》撰稿。1888年获一半“普希金奖金”。声誉和地位日见提高。这使他更认真地思考人生的目的和创作的意义。从这个时期开始戏剧创作。1890年远涉万里，到库页岛考察，思想受到很大触动，写出《库页岛》、《在流放中》、《第六病室》等作品。这些作品深刻揭露了沙皇俄国专制制度的黑暗。1893年与《新时报》断绝关系。1890—1900年间，前往米兰、威尼斯、维也纳、巴黎等地游览和疗养。1892年定居莫斯科省梅里霍活庄园。1898年迁居雅尔塔。常与列夫·托尔斯泰、高尔基等作家会面。90年代和20世纪初，他的创作进入全盛时期，积极参加社会活动，强调艺术作品应该有明确的思想。作品开始接触重大社会现实问题。创作出《农民》、《在狭谷里》、《女人的王国》、《三年》、《带狗的女人》、《带阁楼的房子》以及剧本《万尼亚舅舅》等作品。1905年革命前写成《新娘》，剧本《樱桃园》，表达了对新生活的憧憬。1904年6月因病重，前往德国治疗，7月15日在德国逝世，遗体运回莫斯科安葬。

(1)艺术家的自由 契诃夫由于长期脱离了政治，所以具有一种超阶级的思想追求，把超阶级的人当成理想，追求抽象的自由。他反对在他的作品中寻找倾向性，幻想作一个“自由的艺术家”。他说，他心目中最神圣的东西是人的身体、健康、智慧、才能、灵感、爱情、最最绝对的自由——免于暴力和虚伪的自由，不论这暴力和虚伪用什么方式表现出来。他痛恨一切形式的虚伪、愚蠢、专横和暴力，不论它们在什么人身上表现出来。他决心真实地描写生活，心中坚持人类的绝对自由，摆脱暴力、偏见、无知、魔鬼等的自由，摆脱欲念等的自由。事实证明，契诃夫追求的这种自由，是不可能实现的。他自己后来也认识到这一点，他说，如果我是文学家，我就需要长期生活在人民中间，我至少需要一点点社会生活和政治生活。在他的作品中，也表达了需要一种更强大、更勇敢、更迅速的“斗争方式”的认识。

(2)富人与穷人 契诃夫认为，沙皇俄国中的富人之所以太平无事，是因为穷人们不声不响地受苦。他愤怒地指出，强者骄横而懒惰、弱者无知而贫苦，像牲畜一样地生活，到处都是贫穷、拥挤、堕落、醉酒、虚伪。他悲愤地指出，这些非人的生活，竟没有人感到愤慨，没有人大声疾呼反抗，相反，他们心平气和，安安静静，照样吃饭、睡觉、说废话、结婚、衰老。人们看不见那些受苦受难的人，看不见暗处发生的人生惨事。只有统计表在提出抗议：多少人发疯，多少儿童死于营养不良……。富人之所以感到幸福而消遥自在，只是因为那些不幸的人在默默地忍受。契诃夫尖锐地指出，这是一种普遍的麻木。他在自己的作品中，喊出了“不能再这样生活下去!”的呼声，指出，“人所需要的不是三俄尺土地，也不是一座庄园，而是整个地球，整个大自然，在那广大的天地中，人才能尽情发挥他的自由精神的所有品质和特点”。契诃夫断言，要使生活变个样，要使社会得到解放，就必须人人都参加劳动。他在作品中指出，为了要在现在过一个新的生活，就得首先忏悔过去，首先要去结束过去，而要忏悔过去，就只有经受痛苦，只有坚忍不拔地、毫不间断地去劳动，这就是应该走的道路。他借作品中的主人公之口说道，如果我们全体，富人和穷人，城里人和乡下人，共同承担劳动，以便满足人类的生理方面的需要，那我们会有多少时间用于科学和艺术啊。我们将共同探索真理和生活的意义，而且会很快探索出来，那样，人类社会从此摆脱对于死亡的痛苦而郁闷的恐惧。契诃夫站在人道主义立场上，表达了对人民的同情和对黑暗社会的抗议，但是，世界观的局限，使他看不到走向新生活的真实道路。