皇之不极

出处:按学科分类—哲学、宗教 河北人民出版社《中国神秘文化辞典》第43页(243字)

灾异原因之一。天人感应论认为,皇为君,极为中,王者貌、言、视、听、思五事皆失,不得其中,则不能立万事。王者自下承天理物,云也起于山而弥于天,天气乱,故其罚久阴不晴。上失中,则下强盛而蔽君明。按礼,春天行大射礼,以顺应阳气的成长。上微弱而下奋动是逆阳气,故有射妖。阴气动,故有之孽。在动物中,任用而强力,若君气毁,如无力之马,则会有马祸。君乱且弱,臣下就会叛乱,皇天就会除去昏君,如果没有明王取代,就会有篡弑之祸,故有下人伐上之疴。

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