日蚀之异

出处：按学科分类—哲学、宗教 河北人民出版社《中国神秘文化辞典》第53页（248字）

古代日蚀甚多，而把日蚀视为天对自己的谴告，并据以自责的皇帝，则以汉代皇帝为早。《史记·孝文本纪》载，文帝二年(前178年)十一月、十二月连续日蚀，文帝下昭曰：“朕闻之，天生蒸民，为之置君以养治之。人主不德，布政不均，则天示之以灾，以诫不治。乃十一月晦，日有食之，适见于天，灾孰大焉!……朕下不能理育群生，上以累三光之明，其不德大矣。令至，其悉思朕之过失……各饬(chì)其任职，务省繇费以便民。”这是天人感应论从社会思潮发展为统治思想的重要标志。