江西派

出处：按学科分类—哲学、宗教 河北人民出版社《中国神秘文化辞典》第343页（413字）

风水学派。风水术两大流派之一。其说肇自唐代杨筠松等人，杨晚年寓居江西，其门人也多为江西人，故称。其说以形势为主，探寻山脉水流之起源终止，踏勘朝应龙虎之向背形貌，以定穴位坐向，重在观察山峦水道的形状，强调龙、穴、砂、水的配合。与福建派的大谈推理迥异其趣，故一称峦头派。其说在后来形成了形法理论。江西派的传承关系历代记载不少，但大都出自附会，不足凭信。大致以杨筠松为祖师，依次传承者为曾文迪、赖文俊、吴景鸾、廖璃等。江西派现存着作很多，具有代表性的为杨筠松《撼龙经》、《疑龙经》、《十二杖法》，宋人伪托郭璞之《葬书》，赖之俊《催官篇》等。江西派的理论注重对自然界的观察，对山川形势作了大量的总结归纳，含有丰富的合理的经验结晶。其说以阴宅为主，阳宅多借用阴宅之说，但也表现出注重住宅房屋形状及空间组合形式的特色。江西派自唐宋以来，流传较广，明清以降，更为社会广泛接受，影响十分深远。