四灵说

出处：按学科分类—哲学、宗教 河北人民出版社《中国神秘文化辞典》第357页（613字）

即以四灵指代四方地形，并规定相关标准。起自三国，为风水术最重要的概念之一。古代以四灵指代四方，春秋战国时将四灵引入军事，指代四方的阵势队形。三国曹魏时，管辂首次以四灵比拟描绘四方地形，其过毋丘俭墓，曰：“玄武藏头，苍龙无足，白虎衔尸，朱雀悲哭，四危以备，法当灭族。”(《三国志·魏志·管辂传》)后经历代风水着作的推衍完善，四灵说成为风水术对住宅、墓地四周地形地貌加以描述的固定模式。最初限于描述山峦形势，在南方多指水流，后又引伸描述四方水流的走向、形状、甚至用来描述其他自然景物或人工建筑，应用更趋广泛。并与五行、天文、音律等紧密相关，符合其模式为吉，反之为凶。其有关四方地形的审理标准为：“玄武垂头，朱雀翔舞，青龙蜿蜒，白虎驯服。”(《葬书》)不符此标准者，当破家败亡。其中玄武指后方(北)来龙(山脉)，要求到此而止，由高降下，过渡为坡地或平地，故曰“垂头”，朱雀指前方(南)的水流，要求东西横过，或两水交流，悠缓有情，绕抱而去，故曰“腾舞”。青龙指左边(东)的山峦，要求曲折左顾，如手臂卫护，故曰“蜿蜒”。白虎指右边(西)的山峦，要求柔顺展抱，又应比青龙稍短，故曰“驯服”。描绘四方水流的要求则以兜抱环曲为理想模式，而以尖射反背等情形为凶。四灵说对四方地形的规定，部分符合人类对住宅、墓地四周大环境的某些要求，反映了中国古代对环境的重视程度，但也被附会上了浓烈的迷信色彩。