城隍

出处：按学科分类—哲学、宗教 河北人民出版社《中国神秘文化辞典》第514页（404字）

中国古代神话中守护城池的神，后为道教所信奉。据说是由《周礼》蜡祭八神之一的水庸衍化而来。《陔余丛考》卷三十五云：“水则隍也，庸则城也。”见于最早的是三国吴赤乌二年(239年)所建的芜湖城隍。唐以后郡县皆祭城隍。宋以后城隍之祀遍全国。各地所祀人物各不相同，如苏州祀春申君，杭州祀文天祥，绍兴城隍庞王，上海祀秦裕伯，北京城隍杨椒山等，一般以有功于当地者为城隍。道教以城隍为“剪恶除凶，护国保邦”之神。说他能应人所请，旱时降雨，涝时放晴，以保谷丰民足。又以城隍为管领亡魂之神。当道士建醮“超度亡魂”时，须发文书“知照”城隍，方能“拘解”亡魂到坛。旧时一些地方每年春、秋、冬各进行一次“城隍出巡”活动，抬着城隍木像巡游。春天于清明节，名为“收鬼”，以免鬼魅来危害百姓。秋季为七月十五，称为“访鬼”，专查屈死鬼魂。冬季为十月初一，称作“放鬼”，农事已完，放鬼出城散心。