《财产及其起源》

出处：按学科分类—社会科学总论 河北人民出版社《哲学社会科学名人名著辞典》第439页（946字）

拉法格，保尔着。法文原版的名称是《财产的起源和进化》。写于1895年，1896年由巴黎出版商德拉格拉夫出版。恩格斯称赞该书文笔漂亮，历史事例鲜明，见解正确并有独到之处。该书运用唯物主义观点探讨了财产的起源及其在人类社会各个阶段所发生的演变，并指出财产形式随生产力的发展而变化，物质财富的占有在不同的历史阶段有不同的形式。全书共有五章：现代财产的形式；原始共产主义；血族集产制；封建财产；资产阶级的财产。他用大量材料证实了人类历史上的确存在过一段漫长的、根本不知道生产资料私有制为何物、没有形成对抗的社会阶级的时期；有力地驳倒了所谓私有财产“自古已然”的资产阶级观念。他说：“私有观念对于一切资产者是非常自然的，但是……当人们开始思想时，恰恰相反，他们首先想到的是一切归大家。”他认真研究了所有制在母系氏族和父系氏族不同阶段上的变化；分析了在原始公有制内部是如何为私有制的出现准备条件的。他指出，在父系氏族的最后阶段，随着生产工具的发展和劳动生产率的提高，使得剩余产品的生产以及与之相连的人剥削人的现象有可能发生。接着，他运用大量有趣的材料指出了封建关系形成的道路。在结论部分，他分析了资产阶级的私有财产，以尖刻辛辣的笔锋指出了资本形成所通过的肮脏和流血的道路，并对垄断资产阶级控制国家的经济和政治生活，企图奴役世界人民的野心作了有力的揭露。他指出，资产阶级的国家机器在一小撮金融家的手里日复一日地成为满足他们贪得无厌地追求暴利的驯服工具。所谓“财产的民主化”，只不过是要人们“从旧袜子里和藏钱的地窖中把一切货币资本统统发掘出来”交给垄断组织，然后转到金融贵族之手。最后，他以“共产主义的复归”为题，证明“从史前期的简单的和粗糙的共产主义发展起来的人类社会，必将回到复杂的、科学的共产主义。而当资本主义的文明消灭了财产的私人性质之后，这就准备了共产主义的因素”。他说：“共产主义以隐蔽的形式存在于经济生活的深处，只等在劫难逃的革命的时刻一到，便出现于社会舞台。”他坚信私有财产制度的消灭是不可避免的，人类终将生活在以公有制为基础的社会里。

本书在保卫科学社会主义理论并使之通俗化方面起了很大作用。