库利，查尔斯·霍顿

出处：按学科分类—社会科学总论 河北人民出版社《哲学社会科学名人名著辞典》第572页（1328字）

【生卒】：1864—1929

【介绍】：

美国社会学家。生于密执安州安阿博，是着名法律学家、密执安大学法律教授托马斯·库利的儿子。他的一生，从当大学生、研究生、经济学讲师，以至社会学教授都是在密执安大学度过的。1929年5月8日于安阿博逝世。

库利在大学里学的是工程，后来又成为经济学研究生(1890)，他直到28岁才决定献身于社会学(1892)。那一年他开始在密执安大学讲授经济学，为了做博士论文而兼修社会学(考试是由吉丁斯主持)。1894年被授予哲学博士学位，并于同年秋天开始讲授社会学。他开了一门名叫“运输理论”的课，对于社会生态学来说是开创性的研究，至今仍然受到很高的评价。但是他自己不满意停留在社会的外在生态特征上，决定放弃生态学研究，而去探究隐藏在社会深层的社会心理事实。库利的思想深受爱默生、歌德、梭罗、达尔文以及詹姆斯·布赖斯、威廉·詹姆士、詹姆斯·马克、鲍德温英等人的影响。

库利的思想主要包括在他的三部巨着里，即：《人性和社会秩序》(1902)、《社会组织》(1909)和《社会进程》(1918)。这三部书体现了库利的两个基本原则：一是有机社会论；二是心灵的中心地位。

库利认为，社会是有机的，它不是个体的简单集合，同时个人也不是社会的机械零件。个人和社会是不可分的，一旦分开就各失去其本性。它们在运动中互相影响、改造。这就是库利的有机社会论。库利还认为，在社会生活中心灵是无所不在的，社会生活的本质特征就在于它是心理的。他把心灵推向了社会的中心。

从这两个原则出发，库利提出了他的“自我”理论。他认为人们之间互动的舞台是心灵，心灵的互动是儿童心理发展的关键，自我就是在与他人的互动中产生的，它是通过把我们看来是我们对周围环境所产生的那些印象加以综合而形成的。因而库利又称自我为“镜中之我”，它包含三方面内容：(1)我在别人看来是怎样的；(2)别人如何评价我的形状；(3)由此而产生的那种类似自豪或自卑的特殊的自我感觉。

个人和社会的有机关系促使库利去寻找特别有利于维持这种关系的社会形式，为此，他提出了“初级团体”这个后来影响深远的概念，用来指直接发生面对面相互作用的各个个人的协作和联合，像家庭、邻里和儿童游戏小组等等。这些初级团体维持着稳定的密切关系，这些关系的特点通常是亲密、相互同情和相互谅解。库利认为，正是初级集团才构成在人类世界和人类理想中成为普遍东西的基础，它们在个人的社会世界和社会理想的形成过程中起着决定性的作用。

库利性格内向，书呆子气十足，一生中极少走出校门，缺乏一般认为社会学家应有的一切特征。他没作过调查，也没发过问卷，对城市生活的腌臜面一无所知。这一切给他带来了一个不无讽刺意味的绰号：“安乐椅中的社会学家”。但是时间给了他补偿，他的思想深深地影响着那些后来的社会学家。