汤显祖

出处：按学科分类—社会科学总论 河北人民出版社《哲学社会科学名人名著辞典》第815页（818字）

【生卒】：1550—1616

【介绍】：

明代剧作家。字义仍，号若士、海若、清远道人。江西临川人。年少刻苦好学，即有文名。万历十一年中进士。先后任南京太常寺博士、礼部主事。曾受学泰州学派罗汝芳，后又受李贽的思想影响，性耿直，不事权贵。居官期间，因上疏抨击执政宰相申时行的恶行，被贬为广东徐闻典史，后改任浙江遂昌知县。在任期问，敢于抑制豪强，打击恶势力，受到当地人民的爱戴，但却因此遭到统治集团的嫉恨，万历二十九年(1601年)被免职。

十几年宦途波折，使汤显祖进一步认清了官场的黑暗和腐朽，更增加了他对统治集团的蔑视和不满，从此他绝意仕进，隐居家中，从事写作。他很崇拜进步思想家李贽，并以用禅宗来反对程朱理学的达观(紫柏)禅师有密切的交往。李贽和达观的影响在很大程度上构成了汤显祖在创作中所表现出来的反抗和蔑视权贵、揭露腐败的政治和要求个性解放的思想基础。汤显祖晚年由于政治上找不到出路，又受了佛家消极思想的影响，滋长了人生如梦的消极思想，这在他的作品中也有所流露。汤显祖的作品较多，流传下来的有传奇五种——《紫萧记》、《紫钗记》、《牡丹亭》、《邯郸记》、《南柯记》，诗集《红泉逸草》、《问棘邮草》和诗文集《玉茗堂全集》。

汤显祖为文主“情”，反对“灭人欲”的明儒之理。针对前后“七子”拟古主义倾向，强调创作要有“性灵”；又与剧坛上以沈璟为代表的“吴江派”相对立，强调剧作内容的重要性，反对极力追求声调格律。剧作多反对封建礼教，追求个性解放。尤其是《牡丹亭》思想深刻，情节生动，形象鲜明，文词工丽，具有浓厚的浪漫主义气息，由此，他被誉为“临川派”或“玉茗堂派”的开创人物。他的《紫钗记》、《牡丹亭》、《南柯记》、《邯郸记》合称为《临川四梦》或《玉茗堂四梦》，对后世影响很大。(参见“牡丹亭”条)