《三国志通俗演义》成书及今本改定年代小考

出处：按学科分类—文学 中华书局《三国演义大辞典》第799页（716字）

学术论文。杜贵晨作。载《中华文化论坛》1999年第2期。文章认为：《三国演义》成书的上限可以从“说三分”话本的流传得到说明。元至治三年(1323)《三国志平话》还在被人翻刻的情况表明，这时还没有更好于它的三国小说问世。而此后《三国志平话》等“说三分”的话本未见新版的事实，可以看作《三国志通俗演义》已经产生的征兆。因此，以元至治三年(1323)为《三国演义》成书的上限是较为可信的。《三国演义》成书的下限当以可推测的能见到此书的时间为准。据瞿佑《归田诗话》卷下《吊白门》记吕布临刑骂刘备曰：“此大耳儿叵奈不记辕门射戟时也?”和同篇引张思廉《缚虎行》云：“白门楼下兵合围，白门楼上虎伏威。戟尖不掉丈二尾……”以及张思廉《玉笥集·南飞鸟》诗题下注“曹操”，中有“白门东楼追赤兔”句，下注“擒吕布也”，谓吕布于“白门东楼”被擒等资料，对照史传与小说，皆于史无征，《三国志平话》亦未见记载，而与《三国志通俗演义》所写密相契合，表明上述记载或用事均出《三国志通俗演义》。换言之，《三国演义》早在张思廉生前已经成书并问世流传。据钱仲联等主编、上海辞书出版社版《中国文学大辞典》，张思廉约生于元仁宗七年(1320)，约卒于明洪武六年(1373)。即使其咏史乐府作于入明以后，他所根据之《三国志通俗演义》也当产生于元末。而考虑到一部书流传到它的如“布骂曰”一类话语播于众口，成为诗料，需要较长的时间，《三国志通俗演义》的成书下限还应有较大提前。参酌主“元末说”诸家意见，本文认为《三国志通俗演义》成书的时间在元英宗至治三年(1323)至元文宗天历二年(1329)之间，即元泰定三年(1326)前后。