李道赞率邑义五百余人造像记

出处：按学科分类—艺术 中国人民大学出版社《中国书法鉴赏大辞典》第328页（678字）

【简介】：

全称《武猛从事汲郡山阳李道赞率邑义五百余人造像》。东魏武定元年(543)八月(永兴元年兴建)。正书。三十行，行三十字。上像旁有小字题名。碑阴及两侧均有佛像与题名。旧在河南淇县北三十五里浮山封崇寺内，一九二九年被军人运至天津时，锯爲两段。今在美国纽约市立博物馆。旧搨本十一行“劫故正”三字不损。《中国书法大辞典》着录。

【赏析】：

《李道赞率邑义五百余人造像记》很自然地让我们把它和公元一百五十六年的《礼器碑》联系在一块了。这眞是一个奇迹，作者可能去心摹手追吗?抑或是通感。如果不是这样，那么也可能直接效法春秋以来的齐国靑铜器铭文的特色。这虽然是浮想联翩，却使人感到妙不可言。此碑是一件楷隷结合的作品，以楷书爲主的结构，偏于长形或方正，以隷书爲主的笔画，波磔起伏，铦利爽劲，两头势起，使芒角不失遒润。唐太宗云：“爲波爲磔，贵三折而遣毫”，作者是将这些字作爲隷书来表现的，如“千”、“万”、“永”，隷书对他的影响至深且广，这件作品爲东魏隷意最浓者。在此之前，作者的隷书尙很见工底，而在此之后，再敛去一些波磔，则是一件工楷。欧阳询也就是经历了这样一个过程。令人感到不足的是隷意在每一字的分布很不均匀，有的字已脱隷意，纯粹楷法，而有的仍属隷书，合爲一篇，就有牴牾之感，这是作者由隷至楷过渡阶段不可避免的。作者日趋成熟，从笔画的熟练流畅到韵味的标拔，都可追大唐名家，只可惜在此之前的形成及日后的发展不能得见。