徂徕山文殊般若经

出处：按学科分类—艺术 中国人民大学出版社《中国书法鉴赏大辞典》第372页（765字）

【简介】：

山东省泰安县境徂徕山映佛巖《文殊般若经》刻于北齐武平元年(570)，正书。字大24×25cm，经文残泐，仅存十四行，行七字，共九十六字。《金石萃编》卷三十四、《山左金石誌》卷十均有着录。有搨本行世，日本《书道全集》收入。

【赏析】：

此石颇多残泐，然而从题头“文殊”二字来看，《文殊般若经》之大体精神尙在，就搨本考校，其用笔浑厚舒坦而自然，铺毫酣畅，提按分明，起收丰满，笔笔送到，内藏筋骨，力在其中。结字宽博自如，静中有动，点画间偃仰向背，前后相映，平匀中又有微妙变化，整体气势贯通，和谐生动。

此二字捺画两笔，撇画更多，然各尽姿色，决无苟同，势态走向，参差生辉又趋向统一，这就是“妙在”。

书法艺术，追求和谐中变化，变化中和谐，追求的是“一以贯之”之势。和谐、变化是对矛盾，艺术就是在和谐与变化的矛盾对比中展示个性、表现心灵，但变化不能“过头”，“过头”则紊乱，使整体不统一协调。然一味和谐而无变化则平庸呆板。书法艺术，是以充满个性的有力的线条表达心灵的律感，这律动应是自然的，毫不做作的。我们常讲“师传统”、“师造化”，诚然，传统要学，但更重要的是“师造化”，从大自然一切微妙的和谐变化中发现节奏、旋律、气息和生命律动的“痕迹”，从而融进书道。此刻朴实无华，巧寓拙中，书家精湛的“功力”在流畅自然又凝重的用笔中明显地可以感觉到。但这种“功力”是自然的、不做作的，“功力”是含在非常自然的运笔中进行的，用笔决不是爲了表现“功力”，这点，我们静心品赏搨本，可以获得某些啓示。