马少敏墓誌并盖

出处：按学科分类—艺术 中国人民大学出版社《中国书法鉴赏大辞典》第413页（805字）

【简介】：

全称《齐故员外郞马君墓誌铭》。隋仁寿四年(604)正月刻。隷书。十七行，行十七字。46×45.5cm。盖阳文篆书“马君誌铭”二行四字。一九二五年河南洛阳城东出土。曾归三原于氏。现藏陕西西安碑林。赵万里辑入《汉魏南北朝墓誌集释》。

【赏析】：

“艺术是一种生产美的价値，创造美的技术活动”(日本·竹内敏雄：《美学总论》)，因此，艺术创造旣需要获得充分的主体化自由，同时又需要客体化的自由，而以驾驭对象的“法”爲中介。

魏晋时期从老庄哲学中发展而来的玄学，推动了艺术精神的自觉。艺术家们追求主体精神充分的自由超脱，追求性灵的尽情抒发，追求一种天人合一的境界。从而产生了百花纷呈的魏晋六朝书法艺术，形成了我国书法史上一个伟大辉煌的时代。

然而，主体化的自由的发展，需要有客体化自由的同步。因此，随着历史的进程，艺术家们不断自觉地强化对“法度”的追求。终于形成了以“法度”爲主要特徵的唐代书法。隋代，正是这一进程中的关键时期。

隋代书法，具有对“法”的追求充分自觉的特征。《马少敏墓誌》便是这一类作品。此誌取法于方正秀丽一路汉碑，但已完全不是汉碑的面目。此碑结体方正，多爲正方或长方形。明显受到楷书的影响。用笔圆浑厚重，同时揉入了篆书和楷书笔意。但这种揉和已能和谐。不像北齐、北周隷书墓誌那样生硬。表现出经过隷楷转变过渡时期以后的成熟，同时也反映了注重法度的新的审美定势的形成。

此誌通篇端庄茂丽，法度森严，已开唐隷之风。但一味求工，风神不足，较之汉隷则黯然失色了。