答谢民师论文帖

出处：按学科分类—艺术 中国人民大学出版社《中国书法鉴赏大辞典》第646页（1095字）

【简介】：

宋·苏轼画。纸本。行书。论文一则。凡三十三行，每行字数不一，共三百六十字，帖首脱失十数行。27×96.5cm。上海博物馆藏。《过云楼书画记》着录。刊于《上海博物馆藏历代法书选集》(一)、《中国美术全集·宋金元书法》。

【集评】：

明娄坚跋：“坡公书肉丰而骨劲，态浓而意淡，藏巧于拙，特爲淳古。公诗有云‘守骏莫如跛’，盖言其所自得于书者如此。此卷爲北归时答谢书，予所见公遗迹，独楚颂帖用笔与此相类。彼似少纵，而此则稳重。皆可想见，纯绵裏铁也。”明陈继儒跋：“东坡碑版照四裔，不如尺牍书天眞烂漫。所谓吾写字觉元气十指间拂拂飞出，此卷等是也。辰玉生平临仿不去手，偶展一过，如笛弦咽绝时也。”董其昌跋：“东坡书学徐季海、王僧虔，间爲李北海、颜鲁公，皆奇崛萧疏似其人品。山谷所谓‘挟以忠义贯日月，文章妙千古之气’，此卷是矣。”淸夏艮庵跋：“……王履道云，东坡尺牍狎书，姿态横生，不矜而妍，不束而严，不轶而豪。二公之言，足爲此卷定评。”

【赏析】：

苏东坡爲书如爲文，“如行云流水，初无定质，但行于所当行，常止于不可不止”，于是，“姿态横生”。观此帖，正得此理。

苏东坡出于颜，而毫无颜的身影。苏东坡尊崇二王，却决不做二王的翻版。苏东坡，宋之名士也。他的生活环境，当然与二王有所不同，但他们作爲士大夫知识分子，在思想、政治观念、文化传统方面均极爲相似。东晋人士尙老庄，苏东坡亦尙老庄和佛。他们在追求人的个性存在价値，在书法中得到了最成功的体现。观苏东坡的字，他的文稿、信札所创造的书法美，在宋代所开创的文人艺术中，其影响显然超出了书法的範围。常言道，“苏黄米蔡”，这个排列的顺序也许含有这种先驱的意味吧。

站在这样一个基点上，我们再回头欣赏苏东坡《答谢民师论文帖》，使我不由自主地想到了《兰亭叙》。《兰亭》言情，《答谢民师论文帖》谈理，却又有那么多共同之处。从幅式、章法、气韵、趣味，都有着惊人的相似。也许这话武断，苏东坡此帖是足与《兰亭》媲美的。同中有异，异中有同。苏东坡对书法传统的继承与创造，不仅爲宋代人树立了榜样，也爲千百年后之师。匆忙的生活，使我难以细细地去鑒赏这两个名帖的异同，我仅仅捕住了把它们忽然之间联繫起来的这一点艺术感觉，作爲另一个审美主体在欣赏这件作品时的参考，兴许不是完全无用的。