宋之问诗

出处：按学科分类—艺术 中国人民大学出版社《中国书法鉴赏大辞典》第955页（746字）

【简介】：

明·王宠书于嘉靖八年(1529)。纸本。行书。竪24.4cm。刊于日本《书道全集》(十七)。

【赏析】：

王宠的行草书在明代诸家中是别具一格的，论其风格，可以“疏灵”槪括之。“疏”是其结构特徵所在，一字之中必有疏蕩空阔处。笔与笔按习惯本应交接处，王宠却偏偏以断笔来处理。这种反常规的变化，使视觉中的线条形成了停顿，出现了虚白，线条流动若隐若现，若即若离，不仅在节奏上有了巧妙的间歇，而且使线条保持了一种对峙状态中的相互吸引。“疏”不但体现在线条的交接递进中，也体现在结构的生成中。也就是说以线条组成的部分单元之间，也贯彻着“疏”的意趣，使各部分顾盼呼应，摇曳生姿，产生结构中的虚白。这种“疏”的倾向，当然也造成了王宠行草书整体上的空静舒朗的感觉。一般来说，“疏”容易引起章法的零落散漫。王宠一方面以乌丝栏爲框线，另一方面善于调正字与字之间的形态关係，让字形之间形成一种内在的挥运旋律，欹正相生，虚实相存，保持和谐的整体视觉效果。“灵”是指灵动、灵明，是着眼于王宠的行草意境而言的。明代人在笔法上各开法门，或以纵横纷披以呈气势，或以严密涩掣以求精湛，笔法的变化是作者创作心态的间接表露，也是书法意境形成的直接因素。王宠的笔法灵巧内敛，在继承了晋人笔法中又参以章草的韵味，表现出一种秀姿挺立，自然流美的情趣。王宠的点画变化精微，决无粗鲁俗弱之气，一切的成功似乎都在不经意的随手挥运之中。倘若没有精熟的技法，没有虚灵不昧的心境，要达到这种灵和的境界也是难以想像的。“疏灵”的风格是王宠结构与笔法统一的结果，因此才在整体上实现了自己的审美理想。