邓石如墓誌铭

出处：按学科分类—艺术 中国人民大学出版社《中国书法鉴赏大辞典》第1249页（689字）

【简介】：

淸·何绍基书于同治四年(1865)。纸本。楷书。七开，每开30.6×30.3cm。故宫博物院藏。刊于日本《中国书道全集》(八)。

【赏析】：

自唐代颜眞卿出现后，书法这门艺术的天地突然小了许多。颜书以严正开阔的结构，有血有肉眞力弥满的笔法，在书法艺术上确立了自己的形象。但是，颜眞卿构筑的这座殿堂太完美了，使得人们只能消受和讚叹它的丰丽，竟难以再给它加上一点什么。一千多年流逝了，没有出现过站到颜眞卿对面的艺术家。甚至，无愧于消受这座殿堂者，也只那么几位。其中在淸末乃至唐以后的书法史上，无疑应该有何绍基一席。

在颜眞卿风格系列中，何绍基的作品最有华彩。他不仅诸体俱备，而且独具面目。何绍基的这件爲邓石如所书的墓誌，颜字端庄、开阔的正面形象，在他的笔下却是载歌载舞般写将出来。何绍基常说：自己学书由篆隷入手，以横平竪直爲律。此爲眞识颜而又眞能学颜者语。我们知道，唐代书法在技术上最突出的成就，是将提按之法推到极端。此后风气浸袭，书法便走进了揉靡入细的形式主义胡同。线条“中怯”流于媚俗。何绍基主张从篆隷入手，自然是解决“中怯”最好的途径。因而在技术上，他选择了令人发悚的回腕执笔法。我们看到，何绍基写邓石如墓誌时，已年近古稀，但他却有效地避开了由于他技术上奇特而造成的线条颤动，使这件作品更含蓄一些。也许他想让每个接触到他作品的人，都发出爲邓石如大师书碑，非此不可的讚叹吧!