金钱百货之母论

出处：按学科分类—经济 中国金融出版社《中华金融辞库》第1743页（604字）

中国明末清初思想家王夫之(公元1619～1692年)对货币问题的认识。王夫之很重视货币的作用，认为“金钱者，尤百货之母，国之贫富所司也”，如果没有货币流通，则工农业生产的劳动成果，将“委积于无用”，造成人民的贫困(《读通鉴论》卷二七)。他认为金属币材“其得之也难，而用之也不敝，输之也轻，而藏之也不腐”(《宋论》卷四)，具有值高稀少，不易磨损，携带轻便和便于久藏等优点。对劣币驱逐良币问题，他认识到“恶钱充斥，则官铸不行，人情趋轻而厌重，国钱之不能胜私铸，久矣，……恶钱不行则国钱重”(《读通鉴论》卷二二)。为解决恶钱问题，他推进崇唐开元九年至二十九年(公元721～741年)宰相宋璟粜粟十万石掉换民间恶钱送少府销毁之举，使人民免受损失，恶钱自行消失。王夫之主张以铜钱为唯一的流通手段，反对发行纸币，认为“交子变而为会子，会子变而为钞，其实皆敝纸而已矣”；“以方尺之纸，被以钱布之名，轻重惟其所合而无等，则官以之愚商，商以之愚民，交相愚于无实之虚名而导天下以作伪”(《宋论》卷四)。他还认为“银之为物色，固不若铜铁为械器之必需，而上类黄金，下同铅锡，亡足贵者”，并指出用银作币”盖出于一时之利”，而且是“愚天下之人而蛊之也”(《读通鉴论》卷二〇)，他因此也反对以白银作为货币。王夫之主张铸造足重铜钱，“行之百年，使银日匮，而贱均铅锡”以专用铜钱(《噩梦》)。