谶纬

出处：按学科分类—历史、地理 浙江古籍出版社《中华古文明史辞典》第212页（386字）

两汉时流行的神学迷信。

谶，即以隐秘的语言，假托神仙圣人，预决吉凶，告人政事，故谶书即占验书。谶以附经，称为经谶。以有符验，又称符谶。以其为神灵之书，又叫灵篇。

纬相对经而言，“纬者经之支流，衍及旁义”。谶纬之书多图，故又称图谶、图纬、图录。

秦时流行的“亡秦者胡也”即谶语。秦始皇与汉武帝皆好神仙方士，儒生与方士糅合，以阴阳五行为骨架，以数术迷信结合经学，以天人感应论为理论基础，谶纬得以形成、发展。

王莽改制，光武帝中兴，皆曾利用谶纬制造舆论。东汉建初四年(79)，章帝主持白虎观会议，编成《白虎通》，标志谶纬得到钦定合法席位，儒学进一步神学化。

东汉末，谶纬渐衰，但民间起义往往假之以号召群众。故自三国魏以下历代王朝皆以为禁。

隋时，炀帝令禁毁有关书籍，后其书大部皆佚，仅存片断。今日本明德出版社有《纬书集成》，为最完备的辑本。