家塾本

出处：按学科分类—历史、地理 浙江古籍出版社《中华古文明史辞典》第221页（318字）

即私刻本。

主要是指宋元时期的私刻本。宋元两代家刻日益兴盛，但大多刻正经、正史、诸子、文集等，很少人刻医书、科技书，故均为官刻之附庸。

在形式上往往在序目之后或卷尾加刻牌记，说明刻书的时间、地点，常以某家塾、某堂、某斋、某宅、某府为标记。如南宋廖莹中世采堂所刻韩愈、柳宗元文集，有“世采廖化刻梓家塾”小篆牌记，故称家塾本。

当时较为有名的还有黄善夫所刻《史记》和前后《汉书》，费氏进修堂所刻大字本《资治通鉴》等。入元后，较好的家刻则有岳飞后裔据廖莹中刻本复刻的九经三传，带有“岳氏相台刻梓荆溪家塾”的牌记。

家塾本向以校订精细着称。故当时就有人以此为招牌，建本中的所谓“家塾本”，则大多是坊刻。