碑帖

出处：按学科分类—历史、地理 浙江古籍出版社《中华古文明史辞典》第335页（394字）

古时碑、帖有别。

碑如朝廷规章、法令、名胜沿革以及某人之事迹等，旨在宣扬，文字书写较工整大方。帖的艺术性目的甚为浓厚，是将手迹临摹下来，刻在木或石上，再翻拓于纸，供人欣赏学习，书写较自由洒脱。因这些墨迹是学习书法的范本，故名“法帖”。在学术研究上，研究考证碑刻的源流、背景、体制、拓本真伪和文字内容以订补史传者，称为碑学；考订摹刻在石(或木)版上的法书或拓本真伪及其源流、内容，以订补史传者，称为帖学。在书法艺术上，崇尚碑刻者曰碑学，崇尚法帖者曰帖学。清代中叶以后，崇尚碑刻(主要是北魏)，亦称碑学为北派，帖学为南派。

碑、帖拓本在学术上与艺术上所起作用很大，不可或阙。加之碑刻原石，名家手迹沦没毁坏太多，拓本更受重视，故着名碑帖的精拓，即是非常珍贵的历史文物。

现在一般说来，形式上，帖本是指诗文卷和尺牍，碑类则指摩崖碑碣、造像题名、墓志等。