郊天
书籍：中华古文明史辞典
出处：按学科分类—历史、地理 浙江古籍出版社《中华古文明史辞典》第363页（305字）
祭天之礼。
历代最重要的祭典。古人以为，“万物本乎天”，“郊之祭也，大报本反始也。
”郊天是报谢万物根本初始的天。
因祭于郊，“故谓之郊”。
天阳地阴，“兆于南郊，就阳位也”，冬至日阳气开始萌动，故祭天定于每年冬至。相传周时祀昊天上帝于圜丘，正月祭感生天帝于南郊泰坛。
秦汉魏晋，郊天之制颇多分歧。唐时定制，以为圜丘即郊祭，每年冬至祭天帝于南郊圜丘。
后代承之。祭天大典由皇帝亲自主持，祭前七天开始斋戒，祭时群臣从祀，仪式隆重。
天高且远，故用禋祀。即一切币帛、祝版、牲体、酒饭等祭品，最后都放于柴堆上，付之一炬，以烟火向天帝致敬。
明制：祭天时以大明、夜明、星辰、太岁从祀。