出处：按学科分类—历史、地理 浙江古籍出版社《中华古文明史辞典》第363页（229字）
古礼。
周制，夏至日祭地祇于泽中之方丘，丘在国之北，与冬至日南郊祀天相对，以合阴阳。西汉末，天子合祀天地于南郊。
由汉历唐千余年间，皆因之合祭。主合祭者以为父天母地，父母不宜南北异处。且合祭省事省费，可免去天子夏日露暑，亲临祭祀之苦。宋代或分或合。明初定制分祭天地于南北郊。洪武十年(1377)改为合祭。嘉靖时又改为分祀，南郊祭天，北郊祭地。祭地用血祭，祭后牲、帛、祝、馔等埋于地，以五岳、五镇、四海、四渎从祀。