姓氏

出处：按学科分类—历史、地理 浙江古籍出版社《中华古文明史辞典》第382页（562字）

姓与氏的合称。

起源于史前时期。原始部落因地域不同，而称谓各异，是为姓氏之滥觞。文字发明后，原流传于口头的部落称谓被记载下来，如黄帝、炎帝、共工、太昊等，既是部落或部落联盟的代号，又是最原始的“姓”。然在一个部落中，又有许多分支的部族。

分别用不同的代号加以区别，是为最原始的“氏”。商代姓、氏仍分称。至西周确立了姓氏制度，有严格的等级差别，周天子的姬姓最为尊贵而高于异姓。且规定同姓不婚。

又有男子称谓不带姓，而贵族妇女带姓的应用方式。

《左传·隐公八年》：“天子建德，因生以赐姓，胙之土而命之氏。”赐姓即周天子时所封诸侯原有姓的重新认定，表示在政治上予以承认，从而具有贵族的身份。命氏则主要有四种方式：以封国命氏；以王父字为氏；世代相承居某官，便以某官为氏；以世代相承居某邑为氏。

春秋战国时宗法等级制度趋于解体，新的姓氏制度产生，一是姓氏的增多和复氏的出现；每个宗族采用一个固定的姓，所有宗族成员都取此姓，不再改变；二是姓、氏合二为一，可以通称。至此，姓氏逐渐变成具有符号的意义。

战国至西汉末，人们以追溯三代来源为荣耀。东汉以后门阀制度严格，在姓氏中出现了贵贱之别，“上品无寒门，下品无世族”。唐代安史之乱以降，科举制度日益完备，姓氏的社会意义大为减弱，仅成为家族的标志和符号。