人性复归

出处：按学科分类—社会科学总论 山东人民出版社《社会历史观大辞典》第39页（487字）

这是马克思早期提出的概念，指人的本质经过异化和异化的扬弃，重新得到实现。

在《黑格尔法哲学批判导言》中，马克思指出无产阶级表现了人的完全丧失，只有经过人的完全恢复才能恢复自己。这里，马克思把人性复归和人类解放的实现看成一回事。

在《1844年经济学哲学手稿》中，马克思指出：“共产主义是私有财产即人的自我异化的积极的扬弃，因而是通过人并且为了人而对人的本质的真正占有；因此，它是人向自身、向社会的(即人的)人的复归，这种复归是完全的、自觉的而且保存了以往发展的全部财富的”。“这种共产主义……是人和自然界之间，人和人之间的矛盾的真正解决，是存在和本质、对象化和自我确证、自由和必然、个体和类之间的斗争和真正解决”(《马克思恩格斯全集》第42卷第120页)。

这里，马克思把共产主义的实现，私有财产的扬弃、人和人的矛盾、人和自然的矛盾等等的解决，归结为人性的复归，用人性的异化和复归说明历史，很明显，带有人本主义色彩。但他强调人性复归保存了以往发展的全部财富，实际上否定了历史虚无主义和历史循环论或复古主义，则是符合历史发展规律的。