历史循环论

出处：按学科分类—社会科学总论 山东人民出版社《社会历史观大辞典》第80页（543字）

一种主张人类社会的发展是简单重复，走马灯式循环进行的唯心主义历史观。

循环论渊源已久。早在我国战国时期的阴阳家代表邹衍就提出了所谓历史朝代的变换是按土德、金德、火德、水德、木德顺序相继更替、周而复始“五德终始”循环相生的观点。全面论述循环论的是十八世纪意大利思想家G·B·维科。他认为社会发展和人一样历经着童年、青年和成年三个阶段：神的时代即原始时代，是人类的童年时期；英雄时代即贵族统治的时代是人类的青年时期；凡人统治的时代即资本主义社会，是人类的成年时期，这是人类社会发展的顶峰。

此后，社会就象老人一样开始衰败、崩溃，重新返回到最初时代，开始新的周而复始的循环。

历史循环论承认社会的发展是按一定秩序变化的有规律的过程，有其一定的合理性，但由于他们不懂得物质资料生产方式的矛盾运动是一切社会发展变化的根本动力和终极原因，不懂得社会发展是一个不断由低级到高级向上发展的无限过程，只是机械地把自然界规律和社会规律加以简单的类比。从而得出社会发展只是封闭的简单的循环的结论，因而是不科学的错误的。这种唯心主义的历史循环论，后来常常被一些资产阶级理论家用来为复古主义和美化资本主义剥削制度服务。