认识发展的总规律

出处：按学科分类—社会科学总论 山东人民出版社《社会历史观大辞典》第142页（1031字）

马克思主义哲学基于实践观点对人类认识发展的辩证过程的总体概括和本质揭示。

这条规律所包含的内容及其由以支配的认识发展的总趋势，为整个人类认识所固有。

马克思主义哲学产生前，唯物主义和唯心主义的各派哲学家都未能阐明社会实践的本质、认识对实践的依赖关系，因而也就不可能既唯物又辩证地揭示出认识的能动本质和发展的总规律。从人类认识史中概括出认识发展的总规律的理论基础，是马克思、恩格斯把科学的实践观和唯物辩证法引入了认识论，使之发生了革命变革，创立了以实践为特征的能动的革命的反映论，即辩证唯物主义认识论。列宁批判性吸收和改造了以往认识史上的优秀成果，发展了马克思主义认识论。

他认为，实践观点是马克思主义认识论的首要和基本的观点，人类认识是以实践为基础的和充满着矛盾的历史过程，是主体思维对客体的永无止境的接近。列宁指出：“从生动的直观到抽象的思维，并从抽象的思维到实践，这就是认识真理、认识客观实在的辩证的途径”(《列宁全集》中文第一版第38卷第181页)。

在这里，列宁基于实践观点揭示了认识的历史性和辩证性，并接近于得出对认识发展的总规律的概括。后来，毛泽东又进一步发展了马克思主义认识论。

毛泽东依据自己时代的实践经验和科学成就，全面和系统地阐发了马克思主义认识论的基本原理，深刻地论证了由实践到认识，由感性认识上升到理性认识，然后又由认识到实践的两次“飞跃”，亦即由物质变精神、由精神变物质的辩证转化过程。

并认为，这种以实践为基础的转化过程，是反复进行的，不断前进的上升的认识运动。

毛泽东概括说：“通过实践而发现真理，又通过实践而证实真理和发展真理。从感性认识而能动地发展到理性认识，又从理性认识而能动地指导革命实践，改造主观世界和宏观世界。

实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度”(《毛泽东选集》第1卷第273页)。

这就是关于人类认识发展的总规律的科学概括。这条总规律涵盖马克思主义认识论的基本原理，肯定了实践作为认识的基础、源泉、动力、目的和认识的真理性标准的优先地位，揭示了认识发展的辩证本性和发展的总趋势，坚持了认识与实践的具体和历史的统一。因而它对以后认识论的研究，以及对认识论在实践和各门科学中发挥指导作用，都具有不可估量的影响。