社会意识的继承性

出处：按学科分类—社会科学总论 山东人民出版社《社会历史观大辞典》第311页（1187字）

社会意识相对独立性的表现形式之一，指任何社会意识的形成和发展都有自己的思想渊源，都与已往的社会意识存在着一定的历史联系。

亦称社会意识的历史继承性。历史唯物主义认为，任何社会意识都是社会存在的反映，都为社会存在所决定和制约，但是任何社会意识的产生和发展都离不开前人所提供的思想材料，都要以这种或那种形式继承前人所积累的思想成果。

恩格斯指出：“每一时代的哲学作为分工的一个特定的领域，都具有由它的先驱者传给它而它便由以出发的特定的思想资料作为前提。”(《马克思恩格斯选集》第4卷，485页)社会意识的其他形式也不例外。

正是由于这种历史继承关系，社会意识及其诸种形式的发展才能持续而不会中断。每一社会的社会意识及其形式无论在内容和形式上都与以往的社会意识存在着历史继承关系。

从内容上说，它们虽然主要是现实社会物质条件的反映，但同时也保留着历史上所形成的作为对以往社会物质生活条件反映的社会意识的某些思想材料；从形式上说，它们虽然都具有与自己内容相适应的表现形式，但这种形式的形成无不吸取和保留了以往形式的某些特点。这表明，每一时代的人们总是通过接受现成的社会意识而逐渐形成自己时代的社会意识的，任何时代的社会意识都在不同程度上包含着以往社会意识的某些成果，而不可能割断历史。

社会意识的历史继承性，使它的各种形式在历史发展过程中都形成了自己的特点和相对独立的线索，这种情形有机地结合起来，便造成了不同的文化传统。

同一形式、同一性质的社会意识，在不同国家和不同民族那里会表现出不同的特点和风格，这与社会意识的历史继承性有密切的关系，也都显示出了社会意识的相对独立性。

社会意识的历史继承性归根到底要受社会存在的制约。任何社会意识及其形式的继承，都不是对以往社会意识遗产的原封原样地全部照搬，也不是无条件的兼容并蓄，而是有取有舍，即保留又克服。

至于对以往社会意识遗产如何继承，吸取什么，舍弃什么，保留什么，克服什么，以及对所吸取和保留的东西怎样进行加工改造，归根到底决定于社会存在的现实状况及其发展需要，决定于人们的社会地位与利益，在阶级社会里主要是人们的阶级地位和阶级利益，一般说来，先进阶级、社会集团或社会势力的社会意识形态，总是继承人类思想文化遗产的优秀成果并使之发扬光大；反动阶级、社会集团或社会势力的意识形态，则总是继承思想文化遗产中消极的、落后的、反动的东西。在人类历史上，一切思想文化遗产都既有精华、又有糟粕，因此，对任何思想文化遗产都应作具体的历史的分析，而不应肯定一切或否定一切。肯定一切势必导致复古主义，否定一切则会陷入虚无主义、二者都是错误的，不可取的。

无产阶级的思想文化是人类先进思想文化的继承和发展。

无产阶级对以往思想文化遗产的基本态度是批判继承，即在对它们作具体的，历史的分析的基础上，吸取其精华，舍弃其糟粕。