社会预见

出处：按学科分类—社会科学总论 山东人民出版社《社会历史观大辞典》第319页（1051字）

根据社会发展规律，从获得的现实的和历史的社会信息中揭示社会从现实走向未来的一般过程和基本阶段，推断人类社会未来发展的方向、前景、问题的理论和知识。

社会历史过程的规律性是社会预见的客观基础。如果社会生活只有偶然发生的现象和事件、只有混沌和无序，人类就只能临时应付各种眼前变故，根本不存在社会预见的客观可能性。但像自然界一样，社会也具有其存在和发展的规律性。虽然人们的活动根据各自的目的，但推动千百万人动作起来的目的却有着深刻的社会经济政治根源；虽然个别人的活动彼此之间可以有着完全不同的方向，但无数人活动交互作用的结果却可以形成某种合力、趋势；虽然社会生活中个别现象、事件的发生是偶然的，但现象、事件之间却存在着必然的、本质的、因果的联系。社会生活中人们之间的本质的、必然的、稳定的联系不仅把社会生活各个方面、各个层次联结为在时间、空间、功能上有序的有机整体，也把社会的历史、现实、未来联结为统一的过程，人们只要透过个别的、偶然的、混沌的现象发现普遍的、必然的、有序的本质和规律，就不仅可以解释社会的历史和现实，也可以预见社会的未来。详细地、周密地掌握社会历史和现实提供的各种信息，发现和掌握社会发展规律，是从事科学的社会预见的主观条件和基础。社会历史过程的特殊性决定了社会预见的特殊性。自然规律，特别是宏观简单的自然系统的运动规律往往表现为比较纯粹的形式，人类对它们的认识和把握比较容易形成较为精确的科学认识，人类从这种自然科学知识中获得的自然科学预见能够在相当精确的程度上得到证实。

可是在社会生活中，个别和一般、偶然和必然、现象和本质、原因和结果之间的关系比自然系统要复杂得多，不存在单一的依存关系，社会规律往往是大量因素复杂作用的统计性结果，人们在社会历史领域中发现稳定性、重复性、规律性这比自然领域困难得多。

这就造成了社会预见的特殊的复杂性。

虽然人从诞生的那天起，就探索着自身的未来，但在相当长的时期内，社会预见只能表现为空想和憧憬的形式。马克思、恩格斯创立唯物史观之后，使人类关于社会的认识变成了科学，从而也使科学的社会预见成为可能。

随着当代科学技术革命的发展、随着数学和电子计算机在社会科学研究中的应用，人类对于自身活动后果的预测能力有了极大的提高。可以设想，当在全人类的范围内实现了历史唯物主义和现代的科学技术(包括自然科学和社会科学)结合之后，人类的社会预见能力必将出现新的飞跃，那时人们将以自然科学具有的那种精确眼光预见社会的发展变化。