胡克

出处：按学科分类—社会科学总论 山东人民出版社《社会历史观大辞典》第450页（861字）

【生卒】：1902—

【介绍】：

美国哲学家，当代实用主义哲学代表人物。

生于纽约。曾在纽约大学、哥伦比亚大学获文学硕士和哲学博士学位。后去柏林大学、慕尼黑大学和莫斯科马克思恩格斯学院进修。回国后大部分时间在纽约大学任教。

胡克的主要着作有：《实用主义的形而上学》(1927)、《从黑格尔到马克思》(1936)、《杜威——一个智慧的形象》(1939)、《理性、社会神话和民主》(1940)、《历史上的英雄》(1943)、《现代人的教育》(1947)、《倡导科学与自由的哲学家杜威》(1950)、《政治权力与个人自由》(1959)、《马克思与马克思主义者：含糊的遗产》(1955)、《有的探求》(1961)、《学院自由与学院无政府状态》(1970)、《实用主义和生活的悲剧意义》(1974)、《革命、改良和社会主义》(1975)等。

胡克十分推崇杜威，在哲学世界观上，他完全接受了杜威的实用主义的思想，并给予了进一步的解释。

他认为哲学是从价值的立场去研究存在，因此，存在不可能完全不依赖人的主体。所谓实在就是指已有的经验之间或与新获得的经验之间的依存和结构。

，而这些都是人的思维对生活的环境所作出的有选择的反应。

思维是人控制环境的工具。

胡克哲学的突出特点在于用实用主义来批判和改造马克思主义，他的大部分着作都是围绕着这一点来写的，他说马克思主义的辩证法含义不清、自相矛盾，认为承认自然界存在着矛盾是思想混乱的表现。他还宣称社会历史是各种物理条件与人的因素交互作用的结果，无规律可寻，决定论只是一条公设。

认为全部历史不仅是阶级斗争史，也是阶级合作史，无产阶级专政是“极权主义”、“暴君统治”，是马克思的继承人对马克思民主遗产的背离，而真正的马克思是一个自然主义者、单纯的人道主义者以及民主社会主义者。胡克的哲学是地地道道的反马克思主义哲学，他对唯物史观的批判也带有极其浓烈的硝烟味道。