哲学与具体科学的关系
出处：按学科分类—社会科学总论 山东人民出版社《社会历史观大辞典》第482页（2931字）
关于哲学与各门具体科学之间的关系的概述。
哲学是关于自然界、社会和人类思维及其发展的最一般规律的学问，它以自然界、社会和人类思维的最一般规律为研究对象。具体科学主要包括自然科学、社会科学和思维科学。自然科学是研究自然界的物质形态、结构、性质和运动规律的科学，包括数学、物理学、化学、天文学、气象学、海洋学、地质学、生物学等基础科学，以及材料科学、能源科学、空间科学、农业科学、医学科学等应用技术科学。社会科学是研究社会现象及其规律的科学，包括政治学、经济学、军事学、法学、教育学、文艺学、史学、语言学、民族学、宗教学、社会学等。
思维科学是研究人的思维现象及其规律的科学，包括普通逻辑学和心理学等。哲学和各门具体科学结合在一起，构成了人类完整的知识体系。
自然科学是人们关于生产斗争知识的结晶，社会科学是人们关于社会斗争(在阶级社会里主要是阶级斗争)知识的结晶，思维科学是关于人类思维知识的结晶，哲学则是关于自然知识、社会知识和思维知识的概括和总结。
哲学和具体科学的关系有一个历史发展过程。
在古代，由于社会生产力水平很低，人们改造周围世界的实践水平低下，因而对客观世界的认识总的说来是比较笼统和肤浅的。与这种状况相适应，在人类最初建立起来的关于周围世界的知识体系中，哲学和其他科学是浑然一体的，它们汇合于人类知识的总体之中，彼此之间没有明确的界限。随着社会生产力的发展和人类社会的进步，人们改造客观世界的实践水平不断提高，对周围世界的认识不断地向广度和深度发展，各种专门知识不断地积累而开始形成了各门具体科学，哲学和具体科学便由相互结合、浑然一体，逐渐发生分化。这是一个历史的进步，它既促进了具体科学的发展，也促进了哲学的发展。
文艺复兴之后，资本主义得到了发展，资本主义生产关系逐步取代了封建主义生产关系，促进了生产力的迅速发展。与此相适应，产生了近代自然科学，使哲学和具体科学的分化过程大大加快了。
自然科学、社会科学和思维科学不仅相继成为独立的知识体系，它们自身也逐渐分化，建立起了愈来愈多和愈来愈细的许多独立的学科。
随着哲学与各门具体科学的分化，正确认识哲学和具体科学之间的关系就日益重要了。
一方面，尽管随着人类各种知识的分化，哲学从原来各种知识总汇的形态逐渐演变成为以自然界、社会和人类思维的最一般规律为研究对象的学问，但它与各门具体科学特别是自然科学仍有着密切的联密。哲学的发展实际上是以科学尤其是以自然科学为基础的，它总要这样或那样地吸取具体科学的成果。
近现代唯物主义发展的历史尤其证明了这一点。恩格斯指出：“随着自然科学领域中的每一个划时代的发现，唯物主义也必然要改变自己的形式。”(《马克思恩格斯选集》第4卷第224页)马克思主义哲学正确地解决了自己同具体科学的关系问题，认为自己同具体科学的关系是一般与个别、普遍和特殊的关系。
一般的、普遍的东西离不开个别的、特殊的东西，马克思主义哲学离不开具体科学，它是建立在具体科学基础之上的，并且随着具体科学的发展而发展。
另一方面，具体科学的发展也离不开哲学。从古迄今，没有哪一种科学知识体系不是实际上以某种哲学为指导的，也没有哪一个科学家不是实际上具有某种哲学信仰的，所不同的仅仅表现在自觉的程度上。
正如恩格斯所说：“不管自然科学家采取什么样的态度，他们还是受哲学的支配。问题只在于：他们是愿意受某种坏的时髦哲学的支配，还是愿意受一种建立在通晓思维的历史和成就的基础上的理论思维的支配”(《马克思恩格斯选集》第3卷第533页)。哲学作为世界观的理论形式，对各门具体科学均有普遍的方法论意义。这是哲学所特有的社会功能，是任何其他科学所不能代替的。
马克思主义哲学是无产阶级世界观的科学理论体系，它对具体科学的指导作用主要表现在：第一，它以关于自然界、人类社会和思维的最一般规律的科学知识，为各门具体科学提供了科学的世界观和科学的方法论，为各门具体科学提供了可靠的理论指南和正确的思维方法与研究方法。例如马克思主义哲学关于世界的物质统一性、物质和运动不可分割、对立统一、质量互变、否定之否定、主观与客观的辩证统一、认识与实践的辩证统一、实践是检验真理的标准等原理，作为一般的方法论，对于各门具体科学都有指导意义。第二，它为在各门具体科学中排除形形色色唯心主义、形而上学观点和方法的干扰提供了理论武器。全部科学发展史证明，在科学领域内，从来就存在着唯物主义和唯心主义、辩证法和形而上学的斗争。
在当代，围绕着具体科学特别是自然科学的新成果和新发展，各种哲学派别都作出不同的解释和概括，唯物主义和唯心主义、辩证法和形而上学的斗争渗透到了科学领域的各个方面。现代资产阶级唯心主义哲学对自然科学的新成果和新发展所做的错误解释与概括，必然对科学的发展带来危害。
自然科学家依靠自发的唯物主义和辩证法是难以抵制唯心主义和形而上学的影响的，只有自觉地接受马克思主义哲学的指导，做一个辩证唯物主义者，才能有效地抵制和排除这种影响，使自然科学沿着正确的方向发展。列宁指出：任何自然科学，“如果没有充分可靠的哲学论据，是无法对资产阶级思想的侵袭和资产阶级世界观的复辟坚持斗争的。为了坚持这个斗争，为了把它进行到底并取得完全胜利，自然科学家就应该做一个现代的唯物主义者，做一个以马克思为代表的唯物主义的自觉拥护者，也就是说应当做一个辩证唯物主义者。”(《列宁选集》第4卷第608－609页)当代科学的发展，更要求加强哲学的指导。以自然科学为例，现代自然科学同时向分化和综合两个方向发展，一方面学科越分越细，另一方面综合性又越来越强。分支科学和边缘科学大量出现，同时又出现了控制论、信息论、系统论等综合性科学。
现代科学发展的这一趋势和特点，使得各种不同的科学之间的相互联系和相互渗透进一步加强了，这就更需要马克思主义哲学提供科学的世界观和方法论的指导。至于社会科学，更是需要马克思主义哲学的指导。
严格地说，真正的完整意义上的社会科学只有在马克思主义产生之后才建立起来，从这个意义上说，没有马克思主义便没有真正的完整意义上的社会科学。同时，在社会科学领域中，绝大多数学科都属于意识形态范围，在阶级社会里有鲜明的阶级性。
这个特点使社会科学领域中的阶级斗争和两种世界观的斗争十分突出。
如果离开马克思主义哲学的指导，对任何社会问题和社会历史现象的研究都必然会由于迷失方向而离开科学轨道，陷入唯心主义和形而上学的错误。
坚持马克思主义哲学对具体科学的指导，必须反对形形色色否定马克思主义哲学指导作用的错误倾向。但马克思主义哲学不是凌驾于具体科学之上的哲学，它只能从世界观和方法论的角度对具体科学起指导作用，既不能包办具体科学，也不能裁定具体科学。
马克思主义哲学应同具体科学相互结合，相互促进，共同繁荣和发展。