《最后的非科学附言》

出处：按学科分类—社会科学总论 山东人民出版社《社会历史观大辞典》第548页（536字）

克尔凯郭尔的主要哲学着作，初版于1846年。

该书是他《哲学片断》一书的附言和进一步发挥，全书名为《关于哲学片断的最后的非科学的附篇》。

在这部着作中，克尔凯郭尔着力批判了黑格尔的理性主义，讨论“存在”、“主观真理”等哲学概念。他反对黑格尔客观唯心主义的理性哲学，主张通过个人的主观体验来追求个人与上帝之间的直接联系；他批判黑格尔关于客观真理的见解，认为全知全能的上帝的知识实际上就是个人的主观认识，主观性才是真理；他尤其反对黑格尔把存在作为其哲学体系的一个环节加以论证的观点，强调一种逻辑的体系是可能的，而一种关于存在的体系是不可能的。因为存在瞬息万变，不可思维，只能通过内心体验被意识，却不能作为观念体系的一个组成部分而存在；他反对黑格尔关于个体和整体相联系的观点，拒绝把个体当作整体的一个部分来看待；他还反对黑格尔以绝对理念为核心的辩证法，认为真正的辩证过程只在个人生命和个人历史中起支配作用，为此，他反对客观辩证法，强调“个体辩证法”。

该书对黑格尔的批判体现了克尔凯郭尔的反理性主义特点，为存在主义的诞生开了理论先河。