葛兰西

出处：按学科分类—社会科学总论 山东人民出版社《社会历史观大辞典》第549页（1550字）

【生卒】：1891—1937

【介绍】：

意大利马克思主义理论家。

出生在意大利撒丁岛一个小公务员的家庭。1911年秋，葛兰西获得奖学金进入意大利都灵大学攻读哲学，1913年底参加意大利社会党，很快成为该党几家报刊的撰稿人。

1919年，他和陶里亚蒂一起创办了《新秩序》周刊。这家刊物号召工人建立工厂委员会，成为1920年发生的几次工人大罢工的领导力量之一。

1921年初，意大利共产党宣告成立，葛兰西参加了建党工作。1922－1924年，他在共产国际执行委员会工作。1924年8月担任意大利共产党总书记，1926年11月遭法西斯政府逮捕，被判处徒刑20年。在狱中，他一面同疾病作斗争，一面从事研究和写作，写成了二十九本札记。1937年获释出狱，数日后在医院病逝。他的主要着作有：《葛兰西的政治着作选集》和《狱中札记》。

葛兰西一生致力于探索在发达资本主义国家实现社会主义革命的道路问题，被人们称为“研究西方社会进行革命方面的理论家”、“欧洲共产主义”的理论先驱。在他看来，俄国的十月革命取得了胜利，而西欧一些国家的革命都失败了，一个重要的原因就于，西方发达资本主义国家的国家政权结构和俄国不同。

为了解释这种不同，葛兰西提出了一个“领导权”概念。所谓领导权，就是“政治、知识和精神上的领导”。他认为，完整的国家不仅是强制性的管理机器，而且也是行使领导权的一切工具的总和。葛兰西把前一个领域称为“政治社会”，把后一个领域称为“市民社会”。

西方国家是这两个方面的结合，它的“强制”功能被“建立在同意基础上的领导权”所补充，即使发生最大的经济危机，也不会立即爆发社会、政治危机。因此，无产阶级必须首先在市民社会各个领域内—社会、权力关系、生产、文化和教育各方面，去夺取资产阶级在意识形态和文化上的领导权，才能够有效地夺取国家政权。据此，葛兰西又提出一个“阵地战”的概念。所谓阵地战，就是一个一个地摧毁资产阶级的领导权机器。他认为，阵地战愈来愈成为西方革命的关键。也就是说，西方社会主义革命的方式和俄国革命不同，它不应该只是对国家进行正面进攻，即所谓“运动战”；相反，在夺取政权的最后阶段到来之前，必须经过长期艰苦的“阵地战”准备。

在阵地战的过程中，无产阶级应该通过政治斗争和意识形态斗争，破坏和瓦解资产阶级的领导权，同时也创造出一个新的、以自己为领导力量的全民的集体意志。总之，在葛兰西看来，无产阶级必须首先获得在意识形态和文化上的领导权，然后才能夺取政权和执掌政权。

而要获得这种领导权，又必须首先进行文化批判，把资产阶级在教育、新闻媒介、法律、宗教和家庭等方面文化传统废除掉，建立起无产阶级大众的新文化。他甚至说，革命的真正中心问题是形成一种具有新文化、为一种新秩序而斗争的新人；为了建立一个新社会，就必须在发生革命过程中，甚至在此之前就彻底地(在文化上，以及在人们的社会关系中)改变人。

在哲学方面，葛兰西认为，马克思主义哲学是“实践哲学”，因为它“统一的中心是实践”。他把实践哲学理解成“实践一元论”。

他说：“‘一元论’这一术语将表达什么意思呢?当然不是唯物主义的，也不是唯心主义的。这一术语将标明在具体的历史行为中对立面的同一性，也就是与某一种被组织起来的(历史化了的)‘物质’，与人所改造的自然不可分地联系着的具有具体性的人的活动(历史——精神)。

”马克思和恩格斯在《德意志意识形态》中，曾把他们的哲学称为实践的唯物主义，指他们的哲学是一种高度重视人类实践的能动作用的唯物主义。这显然和葛兰西所说的把物质和精神、人和自然都统一在实践中的“实践哲学”是不同的。