群氓

出处：按学科分类—社会科学总论 山东人民出版社《社会历史观大辞典》第582页（538字）

社会生活中消极的、无所作为的群体，剥削阶级及其思想家对人民群众的蔑称。

唯心史观从社会意识决定社会存在的基本立场出发，夸大意识、意志、观念在历史发展中的作用，把杰出人物的思想看作社会发展的决定因素，必然否认人民群众是创造历史的决定力量。它们用不同的方式对人民群众进行诬蔑，其中一个共同点，是把人民群众说成是消极的、被动的、无所作为的，只有杰出人物才是历史的创造者。青年黑格尔派布鲁诺·鲍威尔等人制造精神和群众的对立，认为广大群众是消极的、精神空虚的、非历史的物质因素，只有象他们那样具有批判精神的少数杰出人物才是积极的因素，一切历史活动只能从这种因素中产生。俄国民粹派把英雄和群众对立起来，公然把广大群众诬蔑为消极的、无所作为的“群氓”，少数英雄人物则是“批判地思维的人”、“人类的特殊的高极种类”，只有他们才是历史的“主宰”、“群氓”只能听从英雄的摆布。

正为普列汉诺夫所揭露的，民粹派这种观点的实质，是认为“群氓是没有任何创造因素的群众，好象是一大堆的零，只有在他们头上谦逊地站着善良的‘批判地思维的’人物时，才能有积极的意义”(《普列汉诺夫哲学着作选集》第1卷第672页)。