交利论

出处：按学科分类—经济 山东人民出版社《简明经济百科辞典》第837页（327字）

战国时期墨家学派的主要经济思想。

它与儒家和法家的不同点在于：(1)墨家强调利，不是法家的自利，而是互利，利人利国。“以求兴天下之利，除天下之害无补也。”(《墨子·非乐(上)》)(2)儒家先义后利，而墨家则是利义相通，以利行义。

(3)墨家交利论的基础是“兼爱”即“兼相爱，交相利”。(4)认为利人与利己，损人与损己是一致的。“利人者，人必从而利之…害人者，人必从而害之。”(《墨子·兼爱(中)》)墨子的交利思想，反映了战国时代，独立的小生产者阶层，渴望安定的生活环境，渴望在互帮互利中得到生存和发展的思想要求，但在阶级社会中，没有超阶级的爱，当然也不会有超阶级的利，因此墨家的交利思想在事实上是难以实现的。