费边主义

出处：按学科分类—政治、法律 经济科学出版社《政治经济学大辞典》第693页（2153字）

费边社最初是由一小批青年组成的，他们大部分属于中产阶级，而且都超然于各旧政党之外，它的宗旨是“按照最高道德原则迅速重建社会”。

为了强调自己和当时的政党之间的区别，他们采用了“费边主义”这个名称，该名称是从汉尼拔(Hannibal)将军的着名劲敌费边(Fabius)的名字派生出来的。这个学派对自己和别人总是非常苛求和不满，他们有点害怕公众的嘲弄，然而又毫无传道者的热情。他们总是互相取笑、诋毁旧时的崇拜偶象，丢掉一切社会信条或明确的政治信仰，这样，费边社很快就成为学生和宣传家的团体，他们所关心的完全是知识分子，他们认为在社会主义的自然哲学中，光是比热更为重要的因素。

费边主义的成员中有些是着名的大文学家，例如剧作家兼评论家肖伯纳(Shaw，George Bernard)、历史学家韦伯(Webb，Sidney)、小说家H·G·威尔斯(Wells，Herbert George)等。

他们致力于研究各种社会情况，不分党派地同别人联合出版报刊杂志、出版小册子、召开会议，设法引起人们对他们思想的注意。1889年以《费边论文集》(Fabian Essays)的这一书名出版了一批奇妙的论文，概述了他们的思想。

这些论文只反映了那些比较杰出的费边主义者的观点，而不是整个费边社的观点，因为费边社本身只有实践的方针而没有共同的理论性学说，它自称为社会主义学派，也赞成把个人所有制变成集体所有制。另一方面，它宣称“对婚姻问题、宗教、艺术、抽象经济学、历史进化、币制……都没有特殊的见解”，在这里直接引起人们兴趣的一些经济理论，是费边主义某些成员所特有的。

特别是悉尼·韦伯，他试着为费边主义探求新的理论根据，在排斥马克思劳动价值论并意识到杰文斯(Jevons，William Stanley)、马歇尔(Marshall，Alfred)和奥地利学派的理论所具有的魅力以后，觉得有必要对生产资料集体所有制作些新的辩护。他不能摆脱李嘉图(David Ricardo)对本国人发挥的魅力，就求助于这位伟大经济学家的地租理论，在他看来，这个理论是“集体主义经济学的基石”。

费边主义在反对马克思主义理论方面，甚至超过了工团主义派。他们不仅排斥价值理论，而且也否认马克思的一切社会学说。

他们认为，社会主义只不过是资产阶级民主主义思想的发展，他们十分满足于现在支配着社会的那些原则的合理发展与应用。韦伯说，我们的目的不应该用无产阶级的统治来代替资产阶级的统治，甚至也不是把工人从残酷的工资制度下解放出来，而仅仅是为了整个社会的利益而组织工业。社会主义不是关于阶级的学说，而是普遍利益的哲学，韦伯甚至怀疑英国是否有了马克思主义所说的阶级斗争。对马克思来说，19世纪历史的首要事实是财产集中在少数享有特权的人手中，和作为其结果的人民大众的贫困化，这种双重发展的结果将是后者对前者的革命剥夺。

费边主义没有否认资本的集中，按照他们的意见，19世纪历史的首要事实并不是人民大众的被奴役，而是资本家权力的衰微，国民经济中集体管理的日益重要，以及为了工人利益而逐渐剥夺游隋者，这是个很快就要完成的过程。韦伯认为，社会主义正在没有冲突地逐步实现，甚至还会得到它的牺牲者的默认。他宣称：我们处于社会主义的洪流中，我们的立法者已不知不觉地成为了社会主义者。

严格来说，费边主义并不是一种新的科学的理论，毋宁说它是经济集中化的一种辩解，这一思想是现代欧洲生活条件的产物，是和正统的自由主义相对立的。

1938年，新费边社成立，他们以比阿特里斯·维伯(Beatrice Potter Webb)和柯尔(George Douglas Howard Cole)为主要领导，研究各种社会与经济问题，继续散布老费边主义的思想，新费边社曾促成了英国工党的建立，他们的许多成员都积极参加工党的活动，有的还是工党的党员，第二次世界大战后，一些着名的费边社成员成为工党右翼的领导人物，对该党政策有很大的影响。

参考文献：

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