天人感应

出处：按学科分类—自然科学总论 山东人民出版社《方法大辞典》第3页（378字）

中国古代哲学关于天人关系的一种神秘学说。

认为天能干预人事，人的行为也能感动天，自然界发生的灾异是天对人的谴责，发生的祥瑞是天对人的褒奖。西汉董仲舒在肯定“天亦有喜怒之气，哀乐之心”和“天人一也”的前提下，认为“国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之；不知自省，又出怪导以警惧之；尚不知变，而伤败乃至。

以此见天心之仁爱仁君，而欲止其乱也”。

(《对贤良策一》)同时，人君的某些措施，人们用某些宗教仪式，也能感动上天，促使天改变它原来的安排。

“五行变至，当救之以德，施之天下，则咎除”。董仲舒以“天人感应”说作为他建立封建神学体系的基础。他根据“天人感应”，“发明”求雨止雨之法，大搞封建迷信活动，欺骗百姓。“天人感应”思想到东汉发展为谶纬神学。天人感应说是封建剥削阶级用来欺骗人民，维护其反动统治的一种手段。