绝对主义

出处：按学科分类—自然科学总论 山东人民出版社《方法大辞典》第36页（621字）

把事物和认识绝对化的唯心主义和形而上学的理论观点。

它割裂绝对和相对的辩证统一关系，只承认事物和认识的绝对性，不承认其相对性。绝对主义不承认一切过程都有始有终，一切过程必然转化为他过程。

不承认绝对中包含相对，标榜永恒不变的“绝对真理”是唯一存在的真理。不承认相对真理的存在。

杜林宣扬的“永恒真理”就是绝对主义的真理观，认为真理是根本不变的，受到恩格斯的彻底批判。

绝对主义的主要表现形式：绝对地否定一切和肯定一切，认为事物从来如此，永远如此。汉朝董仲舒把“道”看成是绝对的，永恒不变的。提出所谓“道之大原出于天，天不变，道亦不变”。

绝对主义者对人处事，好作绝对肯定或绝对否定的简单结论，好就完全好，坏就完全坏，往往从一个极端走向另一个极端。恩格斯在批判绝对主义时指出：“他们在绝对不相容的对立中思维；他们的说法是：‘是就是，不是就不是；除此以外，都是鬼话。’在他们看来，一个事物要么存在，要么就不存在；同样，一个事物不能同时是自己又是别的东西。”(《马克思恩格斯选集》第3卷第61页。

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绝对主义是极为有害的理论，只承认绝对，把相对和绝对割裂开来，这必然导致唯心主义。在革命队伍中，有些人观察事物，解决问题，好走极端，要么一切都好，要么一切都坏，缺乏具体分析的科学态度，定会给革命工作带来巨大损失。