六书

出处：按学科分类—自然科学总论 山东人民出版社《方法大辞典》第354页（640字）

中国古代造字、用字和分析汉字形体结构的方法。

即：象形、指事、会意、形声、转注、假借。“六书”一词最早见于《周礼·地官·保氏》。《汉书·艺文志》始列六书分名，只是同今天人们通常说的略有不同。

东汉许慎对六书分名作了较具体的解说，并举了实例。他在《说文解字·叙》里说：“周礼八岁入小学，保氏教国子先以六书：一曰指事，指事者，视而可识，察而见意，‘上’‘下’是也。二曰象形，象形者，画成其物，随体诘誳，‘日’‘月’是也。

三曰形声，形声者，以事为名，取譬相成，‘江’‘河’是也。四曰会意，会意者，比类合谊，以见指撝，‘武’‘信’是也。五曰转注，转注者，建类一首，同意相授，‘考’‘老’是也。

六曰假借，假借者，本无其字，依声托事，‘令’‘长’是也。”后人根据许慎的提示，又作了许多研究，使六书逐渐成为分析汉字结构的一种理论和方法。

六书的提出，在文字学和文献学上占有特殊重要的地位。

它使人们获得了一个认识和分析复杂纷纭的汉字形体的纲领和标准，使人们对汉字的形、音、义之间的关系有了深入的理解，从而对音韵学(特别是古音学)和训诂学的发展产生了巨大的影响。借助六书，学者们探求古词的本义取得了很大成绩，解决了古典文献中许多疑难问题。同时，六书也是人们认识甲骨文和金文的手段。

当然，六书作为一种文字理论，还不够精密和科学。

如它偏重分析，缺少综合。另外，也不能拿六书来分析从甲骨文到简化汉字的所有汉字。