科学逻辑

出处：按学科分类—社会科学总论 中国青年出版社《社会科学学科辞典》第146页（1775字）

研究经验自然科学的认识活动、探讨科学研究活动的模式、程序、途径、手段及其规则(作为评判科学活动合理性的标准)的学科。

经验科学的逻辑方法论。

科学逻辑所研究的是各门经验自然科学所共有的研究活动的模式和手段。经验科学的方法论是作为逻辑与认识论相互渗透的统一体，它不全是逻辑问题，也不全是认识论的问题。而且，科学逻辑所阐明的科学活动模式及其合理性标准，并不都是些严格而精确的形式规则，还有些启发性的指导原则。科学逻辑研究的内容涉及三个最基本的方面，一是科学理论的发现方法，它探讨科学发现的活动范围的合理性问题，即“发现的逻辑”，它是关于启发性方法的理论。理论发现过程的起点是“问题”，科学发现的过程是探索问题答案的过程，这就需要各种逻辑方法，如比较与分析、综合与概括、类比与想象、抽象与理想化等。二是科学理论的检验方法，它探讨理论检验活动范围的合理性问题，即“检验的逻辑”。它分析归纳与演绎在确证与证伪中的作用，指出科学理论证实与证伪的复杂性、定性分析与定量分析所存在的困难，主张把静态分析与动态分析结合起来，在科学实践与科学理论的历史发展中，逐步探讨确证与证伪的合理性标准问题。

三是科学理论的发展方法，它探讨科学理论的演变与更替过程的合理性问题，即“发展的逻辑”。

它认为科学的发展是累进性演变和革命性演变的统一。在累进性演变中，主要是继承某种研究传统，同时又在一定程度上隐涵着对这种传统的批判。在革命性演变中，主要是批判某种研究传统，同时又在一定程度上隐涵着对这种传统的继承。

科学与科学观、科学方法论总是相互依存的。作为理论体系的科学逻辑虽然是近几十年才形成的，但科学逻辑的思想则古已有之。

我国古代《孙子兵法》中关于军事方法论的思想，墨翟的“三表法”，《老子》辩证的科学观，以及后期墨家的科学观和方法论，在古代思想发展史上占有重要地位。

在西方，亚里士多德曾提出过科学研究的归纳－演绎程序的理论。伊壁鸠鲁派研究了归纳法的一般原则。后来，弗兰西斯·培根总结经验科学的成果，初步制定了科学认识的归纳法。他主张逐级归纳上升的科学程序，还主张通过例证表而实现的排除归纳法。此后，伽利略采用的抽象和理想化方法、笛卡儿《方法谈》中的数学－演绎法、牛顿提出的分析和综合方法，以及近代赫歇尔、惠威尔等对科学方法论问题的研究，都为科学逻辑理论体系的产生增添了新的内容。到了20世纪初，以石里克和卡尔纳普等为首的逻辑实证主义的维也纳学派首先明确提出了“科学逻辑”的概念。他们认为，科学逻辑是科学的元理论，它的中心问题是关于科学知识的结构问题。他们关于证实原则的讨论，导致“确证”和“证实”、“可确证性”和“可检验性”等概念的细致区分。他们还探讨了科学逻辑的一系列重要理论问题。

此外，波普尔的证伪主义、库恩的科学革命论模式以及拉卡托斯、费耶阿本德、劳登等人的研究，对这门学科的建立都提供了有价值的材料。我国学术界近几年来致力研究，《科学逻辑》一书就是研究的成果。

对于科学逻辑，目前理论界有不同看法。1975年苏联出版的康达可夫主编的《逻辑学辞典》收集了关于科学逻辑的定义，主要是：(1)运用现代逻辑的概念工具于分析科学知识的系统；(2)科学发展的规律本身，科学研究的规则和程序；(3)关于科学发现的心理的和方法论的前提的学说。

理论界关于科学逻辑基本上有以下几个派别；其一认为，科学逻辑是现有各种逻辑的综合运用，但又不是单纯的应用逻辑，它的对象是科学研究中认识的种种方法和形式以及构成科学的种种要素，它的任务是分析知识在现代科学中如何产生，即分析如何发现新知识，其内容中包括说明科学研究特征的范畴概念的体系，以及研究方法和种种认识形式的体系；其二认为，科学逻辑只是现代形式逻辑即数理逻辑的应用，科学逻辑这个名称专指运用数理逻辑的方法和工具来研究科学知识；其三认为，科学逻辑就是辩证逻辑，不能在辩证逻辑之外去寻找什么科学逻辑。科学逻辑就是运用辩证逻辑于科学研究。

《科学逻辑》，张巨青主编，吉林人民出版社1984年版。