师法

出处：按学科分类—社会科学总论 中国青年出版社《新编中国文史词典》第315页（302字）

师承传授之法。

特指汉代经学传授。汉人传经，讲究师承关系。一经大师，为朝廷尊信，其所传授的经说，便成为师法。

再传下去，他的弟子更为章句，又可以发展成为小的派别，称之为家法。

先有师法，后有家法。师法是源，家法是流。

经师传经，必须严守师法、家法，否则便不能进太学做博士。《汉书·胡母生传》：“惟嬴公守学，不失师法。”此指嬴公能传其师景帝时博士胡母生《公羊春秋》之师法。严辨师法、家法，对儒家经业的专门研究起过一定的积极作用，但是门户林立，互相排挤，且往住在细微末节之处矜奇炫博，以图成一家之言，造成“经有数家，家有数说”的状况，使经学的教学与研究走上繁琐道路。