无神论

出处：按学科分类—马列 江苏人民出版社《简明马克思主义原理辞典》第441页（383字）

否定一切宗教信仰和鬼神迷信的学说。

同有神论对立。无神论的基本前提是坚持物质第一性，精神第二性。

在中国的殷周之际，无神论思想已经产生，春秋时的《诗经》说：“下民之孽，匪(非)降自天。”(《小雅、十月之交》)其后，战国荀子，东汉王充，南北朝范缜等，都反对迷信鬼神和灵魂不灭的谬论。在古希腊和古罗马的德谟克利特、卢克莱修等也都否认有超自然的东西。18世纪法国以狄德罗为代表的战斗的无神论者尖锐批判了有神论，霍尔巴赫还着重从实际上揭露宗教迷信的危害、罪恶以及反动作用。19世纪德国的费尔巴哈进一步指出上帝的本质只是人的本质的虚幻反映。但马克思主义以前的无神论者不能说明有神论的社会阶级和认识根源，更未找到其消亡的途径。

马克思主义哲学首次指出宗教和鬼神迷信是自然压迫与阶级压迫的产物，揭示了它们麻醉人民的作用和必然消亡的途径。